أبو القاسم بن الحصين أخبرنا الحسن بن المذهب أخبرنا أبو بكر القطيعى حدثنا عبد الله بن أحمد بن محمد الشيبانى حدثنى أبى قال حدثنا وكيع عن فضيل ويزيد حدثنا فضيل بن مرزوق عن عطية العوفى قال قرأت على ابن عمر ( اللهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً ) ثم قال قرأت على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم كما قرأت على فأخذ على كما أخذت عليك.

حديث عال جدا كأنا من حيث العدد سمعناه من أصحاب الحافظ أبى عمرو الدانى وقد رواه أبو داود من حديث عبد الله بن جابر عن عطية عن أبى سعيد بنحوه ورواه الترمذى وأبو داود جميعا من حديث فضيل بن مرزوق وبه هو أصح وقال الترمذى حديث حسن « واختلفوا » فى ( لا يَنْفَعُ ) فقرأ الكوفيون بالياء على التذكير وقرأ الباقون بالتاء على التأنيث وتقدم ( وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ ) لرويس فى آخر آل عمران

سورة لقمان

تقدم سكت أبى جعفر على الفواتح فى بابه « واختلفوا » فى ( هُدىً وَرَحْمَةً ) فقرأ حمزة بالرفع وقرأ الباقون بالنصب. وتقدم ( لِيُضِلَ ) فى إبراهيم « واختلفوا » فى ( وَيَتَّخِذَها ) فقرأ يعقوب وحمزة والكسائى وخلف وحفص بالنصب وقرأ الباقون بالرفع. وتقدم ( هُزُواً ) فى البقرة وتقدم ( كأن لم يكن ) و ( كَأَنْ ) للأصبهانى فى باب الهمز المفرد. وتقدم ( أُذُنَيْهِ ) لنافع و ( أَنِ اشْكُرْ ) فى البقرة. وتقدم ( يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ ) لابن كثير فى هود وتقدم ( يا بُنَيَ ) فى الثلاثة لحفص فى هود وكذا تقدم موافقة البزى له فى ( يا بُنَيَّ أَقِمِ ) وإسكان قنبل له فى هود أيضا. وتقدم ( مِثْقالَ ) فى الأنبياء للمدنيين « واختلفوا » فى ( ولا تصاعر خدك ) فقرأ ابن كثير وأبو جعفر وابن عامر وعاصم ويعقوب بتشديد العين من غير ألف. وقرأ الباقون بتخفيفها وألف قبلها « واختلفوا » فى ( عَلَيْكُمْ