وقد علمت سليمى أن رأيي ... ورأي البخل مختلف شتيت
وإني لا يريني البخل رأي ... سواء إن عطشت وإن رويت
وإني حين تشتجر العوالي ... حوالي اللب ذو رأي زميت
وأكفى ما علمت بفضل علم ... واسأل ذا البيان إذا عميت
وقال أيضاً (من الطويل) :
ما بين من عار إخال علمته ... سوى أن أخوالي إذا نسبوا نهد
إذا ما أردت المجد قصر مجدهم ... فأعيا علي أن يقاربني المجد
فيا ليتهم لم يضربوا في ضربة ... وإني عبد فيهم وأبي ع بد
ثعالب في الحرب العوان فإن تنج ... وتنفرج الجلى فإنهم الأسد
قيل أن عروة بلغه عن رجل من بني كنانة بن خزيمة أنه من أبخل الناس وأكثره مالاً فبعث عليه عيوناً فأتوه بخبره فشد على إبله فاستاقها ثم قسمها في قومه فقال عند ذلك (من الكامل) :
ما بالثراء يسود كل مسود ... مثر ولكن بالفعال يسود
بل لا أكاثر صاحبي في يسره ... وأصد إذ في عيشه تصريد
فإذا غنيت فإن جاري نيله ... من نائلي وميسري معهود
وإذا افتقرت فلن أرى متخشعاً ... لأخي غنى معروفه مكدود
وقال في مالك بن حمار الفزاري (من الطويل) :
جزى الله خيراً كلما ذكر اسمه ... أبا مالك إن ذلك الحي اصعدوا