[أحجل] ويقال: قد أحجل بعيره، إذا أطلق قيده من يده اليسرى وشده في يده اليمنى. ويقال قد حجل الغراب وغيره يحجل.
[أحجم] ويقال: أحجم من الامر وأحجم عنه، إذا جبن عنه ولم يقدم عليه. وقد حجم الحاجم يحجم. وقد حجم ثدي الجارية، إذا نتأ. ويقال: حجم الصبى ثدي أمه، أي مصه. ويقال: قد حجمت الجمل أحجمه، إذا جعلت على فيه حجاما لئلا يعض. وهو جمل محجوم.
[الا حجية - -> الأغلوطة] [أحد] ويقال: قد أحد السكين والشفرة يحدها إحدادا. ويقال: قد حد الرجل يحد حدة، إذا احتد. وقد حددت حدود الدار أحدها حدا. وقد حددته عن كذا وكذا أحده حدا، إذا منعته منه.
ومنه سمى الحاجب حدادا، لأنه يمنع. ويقال: دونه حدد، أي منع. ويقال: حدت المرأة على زوجها وأحدت، وهي حاد ومحد.
[أحد] يقال: ما بالدار أحد، وما بها صافر، وما بها وابر، وما بها عريب، وما بها كتيع، وما بها دبيج، وما بها نافخ ضرمة، وما بها شفر، وما بها ديار، وما بها طوئي وطوري.
[احدر - -> عاب] [أحد عشر] والعدد منصوب ما بين أحد عشر إلى تسعة عشر في الرفع والنصب والخفض، إلا اثنى عشر فإنه يعرب لأنه على هجاءين، وإنما نصب لان الأصل أحد وعشرة، فأسقطت الواو وصيرا جميعا اسما واحدا، كما تقول:
هو جارى بيت بيت، منصوب غير منون، والأصل بيت لبيت أو بيت إلى بيت، فألقيت الصفة (١) وصيرا جمعيا اسما واحدا. وكذلك: لقيته كفة كفة، فإذا جاءوا باللام أعربوا ونونوا، قالوا لقيته:
كفة لكفة. وتقول في المؤنث: إحدى عشرة. ومن العرب من يكسر الشين فيقول: عشرة، وكذلك اثنتا عشرة وثنتا عشرة. وتسقط الهاء من النيف فيما بين ثلاث عشرة، إلى تسع عشرة، وتثبتها في العشرة.
والواحد المفسر منصوب فإذا صرت إلى العشرين وسائر العقود استوى المذكر والمؤنث، فقلت: عشرون رجلا وعشرون امرأة، والمفسر منصوب في ذلك كله. فإذا بلغت المائة كان المفسر مخفوضا، فقلت: مائة رجل ومائة امرأة، فيستوي في ذلك المذكر والمؤنث. وكذلك في الألف. والألف مذكر، يقال: ألف واحد، ولا يقال ألف واحدة. وتقول: هذا ألف، وألف أقرع، ولا يقال قرعاء. ولو قلت هذه ألف، تعنى هذه الدراهم ألف لجاز. وتقول: قد آلف القوم، إذا صاروا ألفا. وقد أمأت الدراهم، إذا صارت مائة. وتقول:
ثلاثمائة، ولو قلت: ثلاث مئين لكان جائزا، وثلاث مئ مثل معي. وقال مزرد:
* وما زودوني غير سحق عمامة * * وخمس مئ منها قسى وزائف * ولو قلت: مئات، لجاز.
(١) الكوفيون يسمون حرف الجر " صفة ".
[الأحدوثة - -> الأغلوطة] [أحذى] ويقال: قد أحذيته نعلا. وقد حذوته، إذا قعدت

(١٥)