[افرش] ويقال: ما أفرش عنه، أي ما أقلع عنه. قال الراجز (١):
* نعلوهم بقضب منتخله * * لم تعد أن أفرش عنها الصقله * أي أقلع. وقد فرش الفرش يفرشه فرشا.
(١) هو العامري يزيد بن عمرو بن الصعق، كما في ب.
[أفرش - -> أقلع] [أفرض] ويقال: أفرضت الإبل، إذا وجبت فيها الفريضة وقد فرضت المسواك والزند، إذا حززت فيهما.
وقد فرضت له في الديوان.
[أفرط - -> احتسب] [أفرق] ويقال: قد أفرق من علته يفرق إفراقا. ويقال:
قد فرق شعره يفرقه ويفرقه فرقا. وقد فرق بين الحق والباطل يفرق فرقا وفرقانا.
[أفرى] ويقال: قد أفريت، إذا شققت. وقد أفرى الذئب بطن الشاة، إذا شقه. وقد أفرى أوداجه.
وقد فريت، إذا كنت تقطع للاصلاح.
[أفرى] وقال ابن الاعرابي: قد أفرى أوداجه، أي قطعها . ويقال قد أفرى الذئب بطن الشاة، إذا شقها.
ويقال: قد فرى يفرى، إذا خرز. قال الراجز:
* شلت يدا فارية فرتها * مسك شبوب ثم وفرتها * ويقال: هو يفرى الفري، إذا جاء بالعجب في عمل عمله أو في سرعة عدو.
[أفرى - -> بط] [أفسال - -> فسالة] [أفسخ] وقد أفسخت القرآن، إذا نسيته. حكاها الفراء.
وقد فسخت يده أفسخها فسخا. وقد فسخت ثوبي عنى، أي طرحته.
[أفصح] ويقال للأعجمي إذا تكلم بالعربية: قد أفصح.
ويقال: قد أفصحت الشاة، إذا انقطع لبوها وخلص لبنها. وقد أفصح النصارى، إذا دنا فصحهم. ويقال للرجل إذا كان يتكلم بالعربية ويلحن ثم حسنت لغته ولم يلحن: قد فصح.
[أفصى] وتقول قد أفصى عنك الحر، أي خرج، ولا يقال أفصى البرد.
[أفقر] ويقال: قد أفقرته بعيرا، إذا أعرته بعيرا يركب ظهره لسفر، ثم يرده عليك، وهي الفقرى.
ويقال: قد أفقرك الصيد، إذا قرب منك وأمكنك من رميه. وقد فقرت أنف البعير أفقره، إذا حززته بحديدة أو مروة ثم وضعت على موضع الحز الجرير وعليه وتر ملوي لتذله به وتروضه. ومنه قيل: " عمل به الفاقرة ".
[آفقى] ويقال رجل أفقي، مفتوح الألف والفاء، إذا

(٤٩)