ترتيب إصلاح المنطق - ابن السكيت الاهوازي - الصفحة ٢٠٤ - حرف السين

* وفى بنى أم دبير كيس (١) * * على الطعام ما غبا غبيس * (١) في سائر النسخ " زبير ". وأشير إلى " دبير " في هامش ل.
[شمس] أبو عبيدة: شمس يومنا يشمس، تقديره علم يعلم.
[سمطا - -> نظما] [سمع] الفراء: اللهم سمع لا بلغ، وسمع لا بلغ، معناه يسمع به ولا يتم. قال الكسائي: إذا سمع الرجل الخبر لا يعجبه قال سمع لا بلغ، وسمعا لا بلغا، وسمعا لا بلغا، أي أسمع بالدواهي ولا تبلغني.
[السمع] والسمع: سمع الانسان وغيره. ويقال ذهب سمعه في الناس وصيته، أي ذكره. والسمع أيضا: ولد الذئب من الضبع [السمل] والسمل: مصدر سمل عينه يسملها إذا فقأها، ومصدر سمل بين القوم يسمل إذا سعى بينهم بالصلح. والسمل الثوب الخلق، والجميع أسمال، يقال ثوب أسمال وسمل. والسمل:
جمع سملة، وهي البقية من الماء تبقى في الحوض.
[سمل - -> أسمل] [سمن - -> ملبن] [السموم] وهي السموم والحرور. قال أبو عبيدة: السموم بالنهار وقد تكون بالليل. والحرور بالليل وقد تكون بالنهار. قال العجاج:
* ونسجت لوامع الحرور * [سمى - -> سماء] [سمير - -> حن] [السن] والسن: مصدر سن الحديد سنا، وسن للقوم سنة يتبعونها يسنها سنا. وسن عليه الدرع يسنها سنا، إذا صبها عليه. وكذلك سن الماء على وجهه. ويقال سن الإبل يسنها سنا، إذا أحسن رعيتها، حتى كأنه صقلها. والسنن: استنان الإبل والخيل، يقال تنح عن سنن الخيل. ويقال جاء من الإبل والخيل سنن ما يرد وجهه. ويقال تنح عن سنن الطريق وعن سننه، بالرفع والنصب.
[سن] قال الأصمعي: يقال: سن عليه درعه، أي صبها، ولا يقال شن. ويقال: قد شن عليهم الغارة، أي فرقها. وقد شن الماء على شرابه، أي فرقه عليه. وقد شن الماء على وجهه، أي صب عليه صبا سهلا.
[سن] وتقول قد سن عليه درعه، ولا يقال شن وكل صب سهل فهو سن. وكذلك سن الماء على وجهه. ويقال شن الماء على شرابه، إذا صبه عليه صبا متفرقا في نواحيه. وقد شن عليهم الغارة إذا فرقها.