[وكد] قالوا: وكدت العهد والسرج توكيدا، وأكدته تأكيدا. وجاء في القرآن بالواو: (* ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها *).
[وكر] ويقال لموضع فراخ الطير: الوكور والوكون، الواحد وكر ووكن. فإذا كان من حطام النبت فهو العش، ويقال: قد اعتش وقد عشش. فإذا كان في الأرض فهو أفحوص. يقال هو أفحوص القطاة. والجمع أفاحيص. فإذا كان للنعامة فهو الأدحى، وهو أفعول من دحوت، لان النعامة تدحوه برجليها، أي توسعه ثم تبيض فيه، والجمع أداحي.
[الوكر - -> أفحوص] [الوكف] والوكف: النطع. قال أبو ذؤيب:
* ومدعس فيه الأنيض اختفيته * * بجرداء مثل الوكف يكبو غرابها * والوكف: الاثم. يقال ما عليك في هذا وكف.
والوكف: العيب أيضا قال الشاعر (١):
* والحافظو عورة العشيرة لا * * يأتيهم من ورائهم وكف * (١) التبريزي: " يقال: إنه عمرو بن امرئ القيس ". وفى اللسان: " ويقال لقيس ابن الخطم ". وليس في ديوانه.
[وكلة] ورجل وكلة تكلة، أي عاجز يكل أمره إلى غيره ويتكل عليه فيه. وسرج عقرة.
[الوكنة] والوكنة والأكنة، وجمعها أكنات ووكنات.
والمواكن واحدها موكن: مواقع الطير حيثما وقعت. وأنشدنا لامرئ القيس:
* وقد أغتدي والطير في وكناتها * * بمنجرد قيد الأوابد هيكل * وقال عمرو بن شأس، وذكر نساء:
* واكنات على الخمل (١) * أي جالسات.
(١) البيت بتمامه كما في ب واللسان (وكن):
* ومن ظعن كالدوم أشرف فوقها * * ظباء السلى واكنات على الخمل * [الوكيرة] قال: وقال الفزاري: الوكيرة طعام يصنع عند بناء البيت. وهي الحترة. يقال وكر لنا وحتر لنا.
[الولاف - -> الأكاف] [الولاية - -> المهارة] [ولجة - -> خرجة] [ولد] ويقال في الولد الولد والولد. قال: ويكون الولد واحدا وجمعا. وأنشد:
* فليت فلانا كان في بطن أمه * * وليت فلانا كان ولد حمار (١) * قال: ومن أمثال بنى أسد: " ولدك من دمى عقبيك "، يعنى من ولدته.
(١) لنافع بن صفار الأسلمي يهجو الأخطل. التبريزي.
[ولدة - -> وسادة] [ولع - -> عار]

(٤٠٢)