ترتيب إصلاح المنطق - ابن السكيت الاهوازي - الصفحة ١٥٨ - حرف الدال

سعلت بالفتح لا غير. وقد سبحت. وقد لمحته بعيني. وقد نقمت عليه أنقم، والكسر لغة، والفتح الكلام. وقد ذهلت عنه، والكسر لغة. وقد نكلت عنه أنكل. قال الأصمعي:
ولا يقال نكلت.
[دمع - -> ضرب] [دمغ - -> ضرب] [دملج - -> سوار] [الدممة - -> القصعة] [دنأ - -> دنو] [دناءة - -> قضأة] [دنف - -> مدنف] [دنف - -> سبط] [دنو] ويقال: قد دنوت من فلان أدنو منه دنوا، وما كنت يا فلان دنيا، ولقد دنوت، غير مهموز، تدنو دناوة. ويقال: ما تزداد منا إلا قربا ودناوة.
ويقال: ما كنت دانئا ولقد دنأت تدنأ، أي مجنت.
[دنيا - -> لحا] [دو] وهذا رجل دو وامرأة دوية. ورجل جوى الجوف وامرأة جوية (١). ورجل شج إذا غص باللقمة، وامرأة شجية. ورجل كر من النعاس، وامرأة كرية.
(١) في الأصل: " خو الجوف وامرأة خوية " صوابه في ب، ح‍، ل.
[الدواء - -> الرفاع] [الدواء - -> السكن] [دواية] أبو عمرو: يقال دواية اللبن، وقال بعضهم: دواية، وهي الجليدة الرقيقة التي تعلو اللبن الحليب إذا برد، يقال لبن مدو. وقد أدويت الدواية إذا أخذت ذاك.
[الدواية - -> الرغوة] [دوخ - -> ديخ] [الدوخلة - -> الباري] [دور] ويقال: أنا أدور حول ذلك الامر، وأنا أحوط حول ذلك الامر، وأنا أحوض حول ذلك الامر، كل ذلك سواء.
[دوري - -> طوري] [دوكة] الكسائي: يقال إن بنى فلان لفي دوكة ودوكة، يعنون خصومة وشرا.
[الدولة] قال أبو يوسف: أخبرني محمد بن سلام الجمحي قال: سألت يونس عن قول الله عز وجل: (* كي لا يكون دولة *) فقال: قال أبو عمرو بن العلاء:
الدولة في المال، والدولة في الحرب قال: وقال عيسى بن عمر: كلتاهما تكون في الحرب والمال سواء. قال: وقال أما أنا فوالله ما أدرى ما بينهما.
[الدولة] ويقال: هي الدولة والتولة: الداهية، يقال:
جاءنا بدولاته وبتولاته.
[دوي - -> سبط]