[قدي - -> القيد] [قذر - -> يقظ] [قذرة] الكلابي قال: رجل قذرة أي يتنزه عن الملائم.
[قذ عملة] ويقال: ما أعطاه قذ عملة، وما بقى عليه قذ عملة. يعنى المال والثياب.
[قد عملة] أبو زيد: يقال ما عنده قذ عملة [ولا قرطعبة وقال أبو صاعد الكلابي ما في الوعاء خر بصيصة ولا فيه قذ عملة (١)].
(١) التكملة من ب، ح‍، ل.
[قذف] ويقال: فلاة قذف وقذف، أي بعيدة تقاذف بمن سلكها.
[قذى] وتقول: هذا رجل قذى العين. إذا سقط في عينه قذاة.
[قر - -> أقر] [القر - -> النحر] [قر] وتقول: هذا يوم قر وليلة قرة، إذا كانا باردين.
والقر والقرة البرد. تقول: يوم ذو قر وذو قرة.
[قر] ويقال هذا غداة ذات قر وذات قرة، وذات شبم. ويقال للغداة الباردة سبرة، وهن السبرات.
[القر] والقر: البارد، يقال هذا يوم قر وليلة قرة. والقر أيضا: مصدر قر عليه دلوا من ماء بارد يقره قرا، إذا صبها. وقر الحديث في أذنه يقره قرا. والقر أيضا: مركب من مراكب النساء. قال امرؤ القيس:
* فإما تريني في رحالة سابح * * على حرج كالقر تخفق أركاني (١) * والقر أيضا: اليوم الثاني بعد النحر. والقر: البرد، يقال هذا يوم ذو قر، أي ذو برد.
(١) ب، ح‍، ل والتبريزي: " أكفاني ".
[قرأ] وتقول قد قرأت القرآن، وما قرأت الناقة سلا قط، أي لم تلق ولدا، أراد أنها لم يحمل. وقد قريت الضيف، وكذلك قريت الماء في الحوض.
[قرأ - -> اقرأ] [قرأ - -> ضرب] [قراء - -> وضاء] [قرابة - -> مقربة] [القرارة - -> القررة] [قرباس - -> قربوس] [قربوس] وتقول قربوس السرج، والعامة تقول قرباس.
[قرة - -> قر] [القربان] وهما القرتان، والبردان، والكرتان. قال:

(٣٠٢)