ترتيب إصلاح المنطق - ابن السكيت الاهوازي - الصفحة ٣١٦ - حرف الكاف

وقوم يفتحون أول نطع ويسكنون الثاني. قال أبو زيد: بنو تميم يقولون قمع وضلع، وأهل الحجاز يقولون قمع وضلع. وإنما يأتي فعل في الأسماء مثل عنب وضلع. وقطع سرر (١) الصبى، ويقال سر الصبى (٢) وجمعه أسرة.
وهو الشبع، والطوال للحبل الذي يطول للدابة ترعى فيه.
(١) في الأصل: " سرار " صوابه في ب، ح‍، ل.
(٢) التكملة من ب، ح‍.
[القمع] والقمع: مصدر قمعته قمعا. والقمع: بثر يخرج في أصول الأشفار. قال الأصمعي: القمع فساد في موق العين واحمرار. والقمع: ذباب يركب الإبل والظباء إذا اشتد الحر. والقمع أيضا: جمع قمعة، وهي السنام. قال أوس بن حجر:
* ألم تر أن الله أنزل مزنة * * وعفر الظباء في الكناس تقمع * [قمع - -> أقمع] [القمع - -> النطع] [قمل - -> غل] [قمن - -> حرى] [قمن - -> سبط] [قنأ - -> حنأ] [قنزع - -> قوزع] [قنط] ويقال: قد قنط يقنط ويقنط، وقنط يقنط.
[قنع] وقد قنع يقنع قنوعا، إذا سأل. وقد قنع يقنع بما آتاه الله قناعة، إذا رضى. وقد قنعت الإبل والغنم إذا أقبلت نحو أهلها.
[قنع - -> اقنع] [قنفذ - -> دخلل] [قنو] وقنوت الغنم وقنيتها، إذا اتخذتها للقنية.
[قنواء] ويقال: هذه امرأة قنواء، وامرأة عشواء بالواو.
[قنوة] الكسائي: يقال له غنم قنوة وقنوة، وله غنم قنية وقنية.
[قنى - -> قنو] [قنى] وقد قنيت، أي منعت من اللعب مع الصبيان والعدو وسترت في البيت.
[قنيان - -> صبوة] [قنية - -> قنوة] [قوام - -> جزاز] [قوام - -> بوال] [قوباء - -> الخشاء] [قوبة - -> ملئ] [قوت - -> البيت] [القود] والقود: مصدر قاد الفرس يقود قودا. والقود من الخيل والإبل: الطوال الأعناق.
[قور] ويقال قور وقار لجمع قارة.