(١) ب والتبريزي: " من الظباء ظباء ".
[عفرة] ومنهم من يقول: أتانا في أفرة الحر فيفتح الألف، وحكى الكسائي: ان منهم من يجعل الألف عينا، فيقال: أتانا في عفرة وعفرة.
[عفف] قال الفراء (١)]: ما كان على فعلت من ذوات التضعيف غير واقع (٢) فإن يفعل منه مكسور العين، مثل عففت أعف، وخففت أخف (٣)، وشححت أشح. وما كان على فعلت من ذوات التضعيف واقعا، مثل رددت وعددت ومددت فإن يفعل منه مضموم، إلا ثلاثة أحرف نادرة، وهي: شده يشده يشده، وعله يعله ويعله من العلل وهو الشرب الثاني، ونم الحديث ينمه. فإن جاء مثل هذا مما لم نسمعه فهو قليل، وأصله الضم.
قال: وما كان على أفعل وفعلاء من ذوات التضعيف، فإن فعلت منه مكسور العين ويفعل مفتوح العين، مثل أصم وصماء، وأشم وشماء، وأحم وحماء وأجم وجماء. تقول: قد صممت يا رجل تصم، وقد جممت يا كبش تجم.
(١) التكملة من ب، ح‍، ل.
(٢) غير واقع، أي غير متعد إلى المفعول.
(٣) ب فقط: " وجففت أجف ".
[العفو] قال الفراء: يقال هو العفو والعفو والعفو والعفا، لولد الحمار. قال: وأنشدني المفضل لحنظلة بن شرقي:
* بضرب يزيل الهام عن سكناته * وطعن كتشهاق في العفا هم بالنهق * قال: وأنشدنيه ابن الاعرابي عن المفضل " العفا (١) ".
(١) هذا الضبط من ب، ح‍، ل.
[عفو] وقد عفوت عن الرجل فأنا أعفوا عفوا. وقد عفوته أعفوه، إذا أتيته، بالواو لا غير.
[العفو] والعفو: مصدر عفوت عن ذنبه أعفو عفوا (١).
والعفو: ولد الحمار.
(١) ألحق بهامش الأصل: " والعفو، بالفتح، فضل المال، لقول الله عز وجل: (يسئلونك ماذا ينفقون قل العفو).
[عفو - -> عدو] [عق - -> أعق] [عقاب] وتقول: هذه عقاب، والجمع القليل أعقب، والجمع الكثير عقبان.
[عقار] تقول: ما له دار ولا عقار، ولا تقل عقار، والعقار النخل، ويقال أيضا بيت كثير العقار، إذا كان كثير المتاع.
[عقار - -> دار] [عقام - -> كهيم] [عقب] وتقول: جئت في عقب شهر رمضان وفى عقبانه، إذا جئت بعد ما يمضى. وجئت في عقبه، إذا

(٢٦٤)