[خلولة - -> خلة] [خلى - -> غاض] [خلى - -> أخلي] [خلى - -> خلو] [الخلية] والخلية: أن تعطف ناقتان أو ثلاث على ولد واحد فيدررن عليه، فيرضع من واحدة ويتخلى أهل البيت لأنفسهم واحدة أو ثنتين.
[الخليج - -> الخلج] [خمار - -> الضراء] [خمال - -> أساف] [الخمان - -> الشرط] [الخمر - -> الضراء] [خمر - -> نعر] [خمس] وتقول: صمنا خمسا من الشهر، فيغلبون الليالي على الأيام إذا لم يذكروا الأيام، وإنما يقع الصيام على الأيام لان ليلة كل يوم قبله. فإذا أظهروا الأيام قالوا صمنا خمسة أيام. وكذلك: أقمنا عنده عشرا، فإذا قالوا: أقمنا عنده عشرا بين يوم وليلة غلبوا التأنيث. قال الجعدي:
* أقامت ثلاثا بين يوم وليلة * وكان النكير أن تضيف وتجأرا * وتقول: له خمس من الإبل، وإن عنيت أجمالا، لان الإبل مؤنثة. وكذلك له خمس من الغنم، وإن عنيت أكبشا، لان الغنم مؤنثة.
[خمس - -> أربع] [الخمس] والخمس: مصدر خمست القوم أخمسهم خمسا إذا أخذت خمس أموالهم. وإذا كنت لهم خامسا، وكذلك إلى العشرة. والخمس من الأظماء، وكذلك السدس والسبع والتسع والعشر فأما السدس فهو مصدر سدست القوم أسدسهم سدسا، إذا أخذت سدس أموالهم أو كنت لهم سادسا. وكذلك سبعتهم إذا كنت لهم سابعا، أو أخذت سبع أموالهم.
[الخمص - -> أنفش] [خمم] ويقال: قد خممت البيت وقد خممت البئر، وقد جششتها، وذلك كسح ما فيها من الحمأة والتراب وإخراج ما فيها.
[خمودا - -> زبولا] [خمير - -> حريف] [خميصة] ويقال: هذه امرأة خميصة، وامرأة خمصانة، وامرأة مبطنة، وامرأة مهفهفة، وامرأة قباء بينة القبب.
[الخميلة - -> وديقة] [خن] وهذا الكلام خن وكلمة خنية، من الخنى. وقد أخنى عليه في منطقه.
[خنذى - -> الجرس] [خنظى - -> الجرس] [خنظيان - -> الجرس] [خواء] ويقال: قد خوت الدار تخوى خواء وخويا. وقد

(١٥٠)