ترتيب إصلاح المنطق - ابن السكيت الاهوازي - الصفحة ٢٦ - حرف الهمزة

ظهرا له. ويقال: قد رمل بين الصفا والمروة يرمل رملا ورملانا.
[أرملة - -> الأرامل] [أرمى] ويقال: قد أرمى على السبعين، إذا زاد عليها. ويقال:
سابه فأرمى عليه، وأربى عليه، أي زاد عليه. وطعنه فأرماه عن ظهر دابته، كما يقال أذراه. وقد رمى الرمية يرميها رميا.
[أرمينية] وتقول: هي إرمينية بكسر الألف. وهي الإهليلجة وهو الإهليلج.
[أرنا - -> رغلا] [الأرندج] وهو الأرندج واليرندج، للجلود السود.
[الأرندج - -> اليرندج] [أروى] ويقال قد أروى فلان رأسه دهنا، وسغل فلان رأسه دهنا، وسغسغ.
[أروية] عن اللحياني: أروية وإروية.
[أرهق] ويقال: أرهقنا الصلاة إرهاقا، إذا أخرناها عن وقتها. ويقال: أرهقته عسرا، إذا كلفته عسرا. ويقال لا ترهقني أرهقك الله، أي لا تعسرني أعسرك الله. ويقال: أرهقني إثما حتى رهقته له رهقا، أي حملني إثما حتى حملته له. ويقال طلبت الشئ حتى رهقته أرهقه، أي حتى دنوت منه فربما أخذه وربما لم يأخذه.
[ارهن] وقد أرهن في كذا وكذا يرهن إرهانا، إذا سلف فيه.
قال الشاعر:
* عيدية أرهنت فيها الدنانير (١) * وقد رهنته كذا وكذا أرهنه رهنا. قال الأصمعي:
ولا يقال أرهنته. قال: وقول عبد الله بن همام السلولي:
* فلما خشيت أظافيرهم * * نجوت وأرهنهم مالكا * قال: هو كقولك قمت وأصك عينه. قال: ورواية من روى: " نجوت وأرهننهم مالكا " خطأ. وأرهن لهم الشراب والطعام، إذا أقام عندهم.
(١) في صدر هذا البيت روايتان في اللسان (رهن).
[ارهن - -> أضج] [أريضة] وحكى لنا: نزلنا أرضا أريضة، أي معجبة للعين.
يقال: تركتهم يتأرضون للمنزل، أي يتخيرون قال:
وقال الهذلي: البتيلة من النخل الودية. وقال الأصمعي: هي الفسيلة التي قد بانت عن أمها.
ويقال للام مبتل.
[اريف - -> اتهم] [أريكة] ويقال قد ظهرت أريكته، إذا ذهبت غثيثته وظهر اللحم صحيحا أحمر ولم يعله الجلد، وليس بعد ذلك إلا علو الجلد والجفوف.
[أزال] ويقال: أزاله عن مكانه يزيله إزالة. ويقال: أزال