نفحات القرآن - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ١٦٤ - شرح المفردات

٤- «ذَلِكَ مِمَّا اوْحَى‌ الَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ ...». (الاسراء/ ٣٩)

٥- «قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوّاً لِّجِبْرِيلَ فَانَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى‌ قَلْبِكَ بِاذْنِ اللّهِ ...». (البقرة/ ٩٧)

٦- «وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَىْ‌ءٍ». (النحل/ ٨٩)

٧- «وَكَذَلِكَ اوْحَيْنَا الَيْكَ رُوحاً مِّنْ امْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِى مَا الكِتَابُ وَلَا الإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُوراً نَّهْدِى بِهِ مَنْ نَّشَاءُ مِنْ عِبادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِى الَى‌ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ‌».

(الشورى‌/ ٥٢)

٨- «وَمَا ارْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ الَّا رِجَالًا نُّوحِى الَيهِمْ‌». (النحل/ ٤٣)

٩- «لَقَدْ ارْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالبَيِّناتِ وَانْزَلْنَا مَعَهُمُ الكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ...». (الحديد/ ٢٥)

١٠- «انَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ‌». (الحجر/ ٩)

١١- «قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ انْ كُنْتُمْ تَعقِلُونَ‌». (آل عمران/ ١١٨)

١٢- «وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى‌ تَكْلِيماً». (النساء/ ١٦٤)

شرح المفردات:

١- «الوحى» استعمل هذا الاصطلاح في القرآن والروايات والأدب العربي بمعانٍ كثيرة، إلّا أنّ المعنى‌ الأولي للوحي- كما يقول الراغب في مفرداته- هو «الإشارة السريعة»، ولذا يقال للأعمال السريعة «وحي»، كما يقال «وحي» للحديث الرمزي المتضمن كتابات، والذي يُتبادل بسرعة، والذي قد يحصل بالكتابة أو الإشارة، ثم اطلقت هذه المفردة على‌ المعارف الإلهيّة التي تقذف في قلوب الأنبياء والأولياء.

وللوحي أشكال متعددة، فتارة يكون بمشاهدة ملك من الملائكة واستماع حديثه، كما هو الحال بالنسبة لجبرئيل عليه السلام حيث كان اللَّه يُوحي إلى‌ الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله بواسطته.

وتارة باستماع صوته فقط دون مشاهدته كما كان يوحى‌ إلى‌ موسى‌ عليه السلام.