الهمداني [۱] فقال للحسين عليه السلام : ائذن لي يابن رسول اللّه في أن آتي مقدم هؤلاء عمربن سعد فاُكلّمه في الماء لعلّه أن ، يرتدع فأذن له وقال : ذلك إليك إذا شئت . فجاء الهمداني إلى عمر بن سعد فكلّمه في الماء فامتنع منه فلم يجبه إلى ذلك فقال له : هذا ماء الفرات تشرب منه الكلاب والدوابّ [۲] وغير ذلك وتمنعه الحسين عليه السلام ابن بنت رسول اللّه صلى الله عليه و آلهوإخوته ونساءه وأهل بيته والعترة الطاهرة يموتون عطشا وقد حلت بينهم وبين الماء وأنت تزعم أنك تعرف اللّه ورسوله [۳] . فأطرق عمر بن سعد ثمّ قال : يا أخا همدان إنّي لأعلم حقيقة ماتقول ، وأنشد يقول [۴] :

[۱] انظر مقتل الحسين للخوارزمي : ۱ / ۲۴۸ ولكن بلفظ «برير بن خضير» بدل «يزيد بن الحصين» وكان من الزهّاد الذين يصومون النهار ويقومون الليل ، فقال : يابن رسول اللّه ائذن لي أن آتي هذا الفاسق عمربن سعد فأعظه لعلّه يتّعظ ويرتدع عمّا هو عليه ، فقال الحسين : ذاك إليك يابرير ، فذهب إليه حتّى دخل على خيمته فجلس ولم يسلّم ، فغضب عمر وقال : يا أخا همدان ما منعك من السلام عليَّ ألستُ مسلما اعرف اللّه ورسوله وأشهد بشهادة الحق؟ فقال له برير : لو كنت عرفت اللّه ورسوله كما تقول لما خرجت إلى عترة رسول اللّه تريد قتلهم ، وبعد فهذا الفرات يلوح بصفائه ويلج كأنه بطون الحيات تشرب منه كلاب السواد وخنازيرها ... . وانظر الفتوح لابن أعثم : ۳ / ۱۰۶ وزاد فأطرق عمربن سعد ساعةً إلى الأرض ثمّ رفع رأسه وقال : إنّي واللّه أعلمه يابرير علما يقينا أن كلّ من قاتلهم وغصبهم على حقوقهم في النار لامحالة ، ولكن ويحك يا برير! أتشير عليَّ أن أترك ولاية الري فتصير لغيري؟ ما أجد نفسي تجيبني إلى ذلك أبدا ... ومثله في الكامل لابن الأثير : ۴ / ۳۷ بلفظ «برير» . ومثله في أمالي الصدوق : ۹۶ مجلس ۳۰ ط أوّل ، تاريخ الفتوح الترجمة الفارسية : ۳۸۰ ، والفصول المهمّة (مخطوطة محفوظة بدار الكتب لسالار جنك في حيدر آباد الهند) وفيها «يزيد بن الحصين الهمداني» كما في نسختنا هذه أيضا ولكن لم نعثر على هذا الاسم في كتب المراجع الاُخرى ، وانظر منتهى الآمال : ۱ / ۶۲۹ بلفظ «برير بن خضير» اللهوف في قتلى الطفوف : ۹۵ ، المقتل للسيّد عبد الرزاق المقرّم : ۲۳۲ ، تاريخ الطبري : ۶ / ۲۴۳ ، و : ۲۴۰ ط آخر ، ۴ / ۳۲۰ بلفظ «بريربن حُضير» و : ۵ / ۲۴۱ ط آخر ، بحار الأنوار : ۴۵ / ۴ و ۵ و ۱۵ وعوالم العلوم للشيخ عبد اللّه البحراني الإصفهاني : ۱۷ / ۲۳۳ ، مقتل الحسين لأبي مخنف : ۱۱۲ بلفظ «حُضير» .

[۲] في (أ) : الذئاب .

[۳] انظر المصادر السابقة .

[۴] انظر الفتوح : ۳ / ۱۰۷ مع اختلاف يسير في اللفظ ، ومعجم البلدان : ۴ / ۳۵۸ ، مقتل الحسين للخوارزمي : ۱ / ۲۴۸ . فمثلاً ورد في عجز البيت الأوّل بلفظ «خطة» بدل «خصلة» . وفي البيت الثاني «لا» بدل «ما» و «لواقف» بدل «لحائر» . وورد عجز البيت الثاني هكذا «افكر في أمري على خطرين» وتارةً هكذا « ... على خطر بعظم وسيني» مع العلم أني لم أجد في النسخ التطابق بل الاختلاف وكذلك بعضها مطموس كما في نسخة (د) .