وأمّا كنيته : فأبو الحسن لاغير [۱] و أمّا ألقابه : فالهادي ، والمتوكّل ، والناصح ، والمتقي ، والمرتضى ، والفقيه ، والأمين ، والطيّب ، وأشهرها الهادي والمتوكّل ، وكان يأمر أصحابه أن يعرضوا عن تلقيبه بالمتوكّل لكونه يومئذٍ لقبا للخليفة جعفر المتوكّل ابن المعتصم [۲] . صفته : أسمر اللون [۳] . شاعره : العوفي [۴] والديلمي . [۵] بابه [۶] : عثمان بن سعيد [۷] .

[۱] انظر المصادر السابقة ، وخاصّة إعلام الورى لأمين الإسلام الطبرسي : ۳۳۶ ، و : ۳۵۵ ط آخر ، ويقال له أيضا أبو الحسن الثالث ، وهي اصطلاح روائي معروف عند أئمة الحديث يمتاز بها عمّن يشترك معهم في هذه الكنية .

[۲] انظر عمدة الطالب : ۱۹۹ والمجدي في الأنساب : ۱۲۸ ، ومنتهى الآمال : ۲ / ۵۹۱ وزاد : النقي ، وانظر إثبات الوصية : ۲۲۱ بلفظ «أبو الحسن» ، وعيون المعجزات : ۱۳۰ ، والبحار : ۵۰ / ۱۲۳ ، وينابيع المودّة : ۳ / ۱۶۹ ط اُسوة ، وزاد : الزكي وتاريخ أهل البيت عليهم السلام: ۱۳۲ وفي الهامش قال : ولكن في النسخ : التقي . وانظر إعلام الورى : ۳۳۹ ، وشذرات الذهب لابن العماد : ۳ / ۱۲۹ ، وتذكرة الخواصّ لسبط ابن الجوزي : ۳۶۱ ، الأئمّة الاثنا عشر : ۱۰۷ ، كشف الغمّة : ۲ / ۳۷۴ . وبخصوص تلقيبه بالهادي انظر كشف الغمّة : ۲ / ۳۷۶ ، كتاب ألقاب الرسول وعترته برواية السيّد شهاب الدين المرعشي النجفي رحمه الله ۲۳ ، المناقب لابن شهرآشوب : ۴ / ۴۰۱ ، علل الشرايع : ۱ / ۲۴۱ ، في رحاب أئمّة أهل البيت عليهم السلام: ۴ / ۱۷۴ ، البحار : ۵۰ / ۱۱۳ ح ۲ .

[۳] انظر منتهى الآمال : ۲۴۳ ولكن بلفظ : «انه كان متوسط القامة وذا وجه أبيض اللّون مشرّبا بحمرة وذا عيون كبيرة وحواجب واسعة وأسارير وجهه تبعث على الفرح والسرور» . وانظر المناقب : ۴ / ۴۰۱ .

[۴] انظر المصادر في الهامش رقم (۲) السابق

[۵] انظر المصادر في الهامش رقم (۲) السابق

[۶] في (أ) : بوّابه .

[۷] عدّة الشيخ في رجاله : ۴۲۰ من أصحاب الهادي عليه السلام يكنى أبا عمرو السمّان ويقال له الزيّات خدمه وله احدى عشرة سنة وله عهد معروف . وعدّة تارةً اُخرى من أصحاب العسكري عليه السلام جليل القدر ثقة . وانظر معجم رجال الحديث : ۱۱ / ۱۲۰ وهو من السفراء الممدوحين . انظر الغيبة : ۲۱۵ ، جامع الرواة : ۱ / ۵۳۳ ، المناقب لابن شهرآشوب : ۴ / ۴۲۷ ، تنقيح المقال للمامقاني : ۲ / ۲۴۶ .