وعن أبي سعيد وجابر بن عبداللّه قالا :قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : اُبشّركم بالمهدي [يبعث في اُمّتي على اختلافٍ من الناس وزلزال] يملأ [۱] الأرض قسطا وعدلاً كما ملئت جورا وظلما ، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض ، يقسّم المال صحاحا ، فقال له رجل : ما معنى صحاحا؟ قال : بالسوية بين الناس . وقال : يملأ اللّه قلوب اُمّة محمّد صلى الله عليه و آلهغنى ويسعهم عدله حتّى يأمر مناديا فينادي فيقول : مَن له في المال حاجة فليقم ، فما يقوم من الناس إلاّ رجل واحد فيقول : أنا ، فيقول له : ائت السدان ـ يعني الخازن ـ فقل [له] : إنّ المهدي يأمرك أن تعطيني مالاً ، فيقول له ، احث ، فيحثو له في ثوبه حثوا ، حتّى إذا جعله في حجره وأبرزه ندم [۲] ويقول : كنت أجشع اُمّة محمّد نفسا أو أعجز عنّي ما عما وسعهم ، فيردّه إلى الخازن فلا يقبل منه فيقول : إنّا لا نأخذ شيئا ممّا أعطيناه ، فيكون المهدي كذلك سبع سنين أو ثمان أو تسع ، ثمّ لاخير في العيش بعده ، أو قال : لا خير في الحياة بعده . وهذا حديث حسن ثابت أخرجه شيخ أهل الحديث أحمد بن حنبل في مسنده [۳] .

وعن أبي سعيد الخدري قال :قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : يكون عند انقطاع من الزمان وظهور من الفتن رجل يقال له المهدي عطاؤه هنيئا ، أخرجه الحافظ أبو نعيم في الردّ على من زعم أنّ المهدي هو المسيح [۴] .

[۱] في (أ) : فيملأ .

[۲] في (أ) : إذا صار في ثوبه يندم .

[۳] انظر مسند أحمد : ۳ / ۳۷ و۵۲ ، و : ۵ / ۵ و۶۰ و۴۸ و۶۹ و۹۸ و۳۳۳ و۳۱۷ و ۵۷۷ ، مجمع الزوائد : ۷ / ۳۱۳ ، مستدرك الصحيحين : ۴ / ۴۵۴ و۴۶۳ و۴۶۵ و۵۰۲ و۵۰۳ و۵۵۷ ، ينابيع المودّة : ۵۶۳ و۵۱۷ ، و : ۳ / ۲۸۳ ط اُسوة ، كفاية الطالب : ۵۰۵ و۴۹۴ . وقريب من هذا اللفظ في صحيح البخاري : ۲ / ۳۶ ، غاية المرام : ۶۹۲ ح ۵ ، فرائد السمطين : ۲ / ۳۱۰ ح ۵۶۱ بشكل مختصر ، طبقات ابن سعد : ۴ / ۴ ، كنز العمال : ۷ / ۲۶۰ و۱۸۷ و۲۶۱ ، قصص الأنبياء : ۵۵۴ ، الصواعق المحرقة لابن حجر الهيتمي : ۹۸ ، كنوز الحقائق : ۱۵۲ .

[۴] انظر الإصبهاني في نعت المهدي أو مناقب المهدي ، وكفاية الطالب : ۵۰۶ ، مجمع الزوائد للهيثمي : ۷ / ۳۱۶ ، مسند أحمد : ۱ / ۸۴ ، و : ۳ / ۳۴۵ و۳۸۴ ، و : ۲ / ۳۳۶ ، كنز العمال : ۷ / ۲۶۳ و۱۸۷ ، حلية الأولياء لأبي نعيم الاصبهاني : ۳ / ۱۷۷ ، فيض القدير : ۶ / ۱۷ ، الصواعق المحرقة : ۱۰۲ .