وأما كنيته عليه السلام : فأبو محمّد لا غير [۱] . وأمّا ألقابه عليه السلام فكثيرة هي : التقي ، والزكي ، والطيّب والسيّد ، والسبط ، والولي ، كلّ ذلك كان يُقال له ويُطلق عليه ، وأكثر هذه الألقاب شهرةً التقي وأعلاها رتبتة [۲] ما لقّبه به رسول اللّه صلى الله عليه و آلهحيث وصفه به وخصّه بأن جعله نعتا له ، فإنّه صحّ النقل كما جاء في الصحيحين عن النبيّ صلى الله عليه و آله فيما أورده الائمة الاثبات عنه صلى الله عليه و آله ، والروات الثقات أنه قال : إنّ ابني هذا سيّد [۳] . وسيأتي إن شاء اللّه تعالى الحديث [۴] بتمامه فيما بعد .

[۱] انظر كفاية الطالب : ۴۱۳ ، كشف الغمّة : ۱ / ۵۱۸ و ۵۱۴ ، البحار : ۴۴ / ۱۳۶ ، و : ۴۳ / ۲۵۰ / ۲۶ ، و : ۲۵۵ ، الإرشاد للمفيد : ۲۰۵ ، و : ۲ / ۵ ط آل البيت عليهم السلاممعالم العترة النبوية (مخطوط ورق ۶۰ ، وقال ابن الخشّاب : كنيته أبو محمّد كما ورد في كشف الغمّة : ۱ / ۵۱۸ و ۵۱۴ ، المناقب لابن شهرآشوب : ۳ / ۱۹۲ وزاد في كنيته ، وأبو القاسم ، اُسد الغابة : ۲ / ۹ ، مطالب السؤول : ۶۴ .

[۲] في (ب) : وأولاها به .

[۳] انظر مطالب السؤول : ۶۴ ولكن بتقديم «الطيّب» على «الزكي» وفي لفظ صحيح البخاري : باب الصلح «ابني هذا سيّد» ورواه أيضا في باب بدء الخلق وعلامات النبوة في الإسلام بزيادة «إنّ» وفي باب مناقب الحسن والحسين عليهماالسلاموفي كتاب الفتن أيضا ، ورواه النسائي في صحيحه : ۱ / ۲۰۸ وأبو داود في صحيحه : ۲۹ / ۱۷۳ ، صحيح الترمذي : ۲ / ۳۰۶ ، اُسد الغابة : ۲ / ۱۱ ، مسند أحمد : ۵ / ۴۴ ، مسند الطيالسي : ۳ / ۱۱۸ ، حلية الأولياء : ۲ / ۳۵ ، تاريخ بغداد : ۳ / ۲۱۵ ، و : ۸ / ۲۶ ، كنز العمّال : ۶ / ۲۲۲ ، ۷ / ۱۰۴ . وانظر ذخائر العقبى : ۱۲۵ ، مستدرك الصحيحين : ۳ / ۱۶۹ ، مجمع الزوائد : ۹ / ۱۷۸ ، كشف الغمّة : ۱ / ۵۱۸ ، البحار : ۴۳ / ۲۵۵ ، معالم العترة النبوية (مخطوط) : ورق ۶۰ ، المناقب لابن شهرآشوب : ۳ / ۱۹۲ ولكن بلفظ «السيّد والسبط والأمين ، والحجّة والبرَّ والتقيّ والأمير والزكي والمجتبى والسبط الأوّل والزاهد» والبحار : ۴۴ / ۱۳۵ وفيه «الأثير» و«الأبثر» بدل «الامين» وبدل «الأمير» ونقل عن ابن الخشّاب لفظ : ومن ألقابه الوزير وغير ذلك كثير .

[۴] في (أ) : النسب .