[۱] لعلّ المصنّف أراد بذلك إشارة إلى الحديث الوارد في كتاب الجامع الصغير : ۱ / ۵۷۵ ح ۳۷۲۷ ، وفي كنز العمّال : ۱۲ / ۱۱۵ ح ۳۴۲۶۴ و : ۱۲۹ من الاكمال ح ۳۴۳۲۸ ، و : ۱۳ / ۶۶۲ / ۳۷۶۸۴ ، وأخرجه البخاري : في الأدب ، والترمذي : ۲ / ۳۰۷ ، وابن ماجة ، والحاكم : ۳ / ۱۷۷ عن يعلى بن مرة قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : الحسن والحسين سبطان من الأسباط ... ومعلوم أنّ الحسن عليه السلام هو أكبر من الإمام الحسين عليه السلام فيكون الحسن عليه السلام هو السبط الأوّل . وانظر إحقاق الحقّ : ۱۱ / ۲۶۵ عن كثير من المصادر . وانظر أيضا كنز العمّال : ۲ / ۸۸ فقد ورد بلفظ : ... ولكل اُمة سبط وسبط هذه الاُمّة الحسن والحسين ... وفي : ۶ / ۲۲۱ بلفظ الحسن والحسين سبطان من الأسباط ، وانظر مرقاة المفاتيح لعليّ بن سلطان : ۵ / ۶۰۲ بلفظ : ... ومنّا سبطا هذه الاُمّة الحسن والحسين ... وفي ذخائر العقبى : ۴۴ و : ۱۳۵ ، مسند أحمد : ۴ / ۱۷۳ ، اُسد الغابة : ۲ / ۱۹ ، و : ۵ / ۱۳۰ ، وغير ذلك كثير .

[۲] أشار إلى الحديث بل الأحاديث الواردة بحقّه عليه السلام وبحقّ أخيه الحسين عليه السلام حيث قال صلى الله عليه و آله : الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنّة . وبلفظ فيه زيادة : ... وأبوهما خير منهما ... أو حديث : من سرّه أن ينظر إلى سيّد شباب أهل الجنّة فلينظر إلى الحسن بن عليّ ، كما ذكر ذلك المتقي في الكنز : ۶ / ۲۲۰ و۲۲۱ و ۲۱۷ ، و : ۷ / ۱۰۷ و ۱۱۱ و ۱۰۸ ، و : ۱۲ / ۳۴۲۴۶ ، و : ۱۳ / ۳۷۶۸۲ ، صحيح الترمذي : ۲ / ۳۰۶ و ۳۰۷ ، مسند أحمد : ۳ / ۳ و ۶۲ و ۸۲ ، حلية الأولياء : ۵ / ۷۱ و ۱۳۹ ، و : ۴ / ۱۳۹ و ۱۹۰ ، مجمع الزوائد : ۹ / ۱۸۲ ـ ۱۸۴ و ۱۸۷ ، تاريخ بغداد : ۹ / ۲۳۱ و ۲۳۲ ، و : ۱۰ / ۹۰ و ۲۳۰ ، و : ۱ / ۱۴۰ ، و : ۲ / ۱۸۵ ، و : ۱۲ / ۴ ، و : ۶ / ۳۷۲ ، الإصابة : ۱ / ق ۱ / ۲۶۶ ، و : ۶ / ق ۴ / ۱۸۶ . وانظر ذخائر العقبى : ۱۳۵ و ۱۳۰ و ۱۲۹ ، كنوز : الحقائق ۱۱۸ و ۸۱ و ۳۶ ، خصائص النسائي : ۳۴ و ۳۶ ، سنن ابن ماجة ۱ / ۴۴ / ۱۱۸ ، باب فضائل أصحاب رسول اللّه صلى الله عليه و آله : وأورده الحاكم في المستدرك : ۳ / ۱۶۷ و ۳۸۱ ، تاريخ دمشق : ۷ / ۱۰۳ ، اُسد الغابة : ۵ / ۵۷۴ ، ابن حبان في صحيحه : ۲۱۸ ، تهذيب التهذيب : ۳ / في ترجمة زياد بن جبير ، سنن الترمذي : ۵ / ۳۲۱ / ۳۸۵۶ و : ۳۲۶ / ۳۸۷۰ ، الفضائل لأحمد : ۲ / ۷۷۹ / ۱۳۸۴ ، الصواعق : ۱۸۷ و ۱۹۱ ب ۱۱ فصل ۲ ، الجامع الصغير : ۱ / ۵۸۹ / ۳۸۲۰ و ۳۸۲۱ و ۳۸۲۲ ، إحقاق الحقّ : ۹ / ۲۲۹ ـ ۲۴۱ ، و : ۱۰ / ۵۴۴ ـ ۵۸۷ منهاج السنّة : ۴ / ۲۰۹ ، إثبات الهداة : ۵ / ۱۲۹ و ۱۳۲ ، فرائد السمطين : ۲ / ۳۵ و ۱۴۰ و ۱۳۴ و ۱۵۳ و ۲۵۹ ، كفاية الاثر المطبوع في آخر الخرائج والجرائح : ۲۸۹ ، ينابيع المودّة : ۳۶۹ و ۳۷۲ .