وابن الزبير أيضا قد نزل بها ولزم جانب الكعبة ، ولم يزل قائما يصلّي عندها عامّة النهار ويطوف جانبا من الليل ، ومع ذلك يأتي الحسين ويجلس إليه وقد ثقلت وطأة الحسين على ابن الزبير ، لأنّ أهل الحجاز لا يبايعونه مادام الحسين بالبلد ، ولا يتهيّأ له مايطلب منهم مع وجود الحسين [۱] . ولمّا بلغ أهل الكوفة موت [۲] معاوية وامتناع [۳] الحسين وابن عمر وابن الزبير من البيعة وأنّ الحسين سار إلى مكّة اجتمعت الشيعة في منزل سليمان بن صرد [۴] بالكوفة وتذاكروا أمر الحسين ومسيره إلى مكّة ، قالوا : نكتب إليه يأتينا الكوفة ، فكتبوا إليه كتبا من رؤسائهم من سليمان بن صرد ومن المسيّب بن نجبة [۵] ورفاعة بن شدّاد وحبيب بن مظاهر وشبث بن ربعي ويزيد بن الحارث ويزيد بن رُوَيم [۶] وعروة [۷] بن قيس وعمرو بن الحجّاج الزبيدي ومحمّد بن عمر التميمي [۸]

[۱] انظر مقتل الحسين لأبي مخنف : ۱۴ ولكن بلفظ قريب من هذا وزاد « ... وأنّ حسينا أعظم في أعينهم وأنفسهم منه وأطوع في الناس منه» ومثله في الفتوح : لابن أعثم : ۳ / ۲۵ و ۲۶ ، وفي مقتل الحسين للخوارزمي : ۱ / ۱۹۰ بلفظ قريب من هذا : ... وكان الحسين أثقل خلق اللّه على عبد اللّه بن الزبير ... .

[۲] في (ب) : هلاك .

[۳] انظر مقتل الحسين لأبي مخنف : ۱۴ ولكن بلفظ : فلمّا بلغ أهل الكوفة هلاك معاوية أرجف أهل العراق بيزيد وقالوا : قد امتنع حسين وابن الزبير ولحقا بمكّة ... وقريب منه في مقتل الحسين للخوارزمي : ۱ / ۱۹۳ ، والإرشاد : ۲ / ۳۶ ولكن بلفظ ... فأرجفوا وعرفوا خبر الحسين عليه السلام وامتناعه من بيعته وما كان من ابن الزبير في ذلك وخروجهما إلى مكّة ... وانظر والفتوح : ۳ / ۲۹ ، وتاريخ الطبري : ۴ / ۲۶۱ ، البحار : ۴۴ / ۳۳۲ .

[۴] انظر المصادر السابقة .

[۵] في (ب ، ج) : نجمة .

[۶] في (أ) : دؤب .

[۷] في (ب) : عزرة .

[۸] انظر مقتل الحسين لأبي مخنف : ۱۵ و ۱۶ وفيه «نجبة» وفي نسخة اُخرى «نجمة» و «عزرة» بدل «عروة» ، مقتل الحسين للخوارزمي : ۱ / ۱۹۴ وزاد فيه «عبداللّه بن وال» و «حجاربن أبجر» و «محمّد بن عمير بن عطارد» . وضبطه ابن حجر في الاصابة : ۳ / ۴۹۵ بلفظ «نحيه» وانظر ابن سعد في طبقاته الكبرى : ۶ / ۲۱۶ ، والكامل لابن ابن الأثير : ۴ / ۱۰ ، والفتوح : ۳ / ۳۱ ، وتاريخ الطبري : ۴ / ۲۶۱ و ۲۶۲ ، أنساب الأشراف : ۵ / ۳۳۸ ، مثير الأحزان : ۱۱ ، مقاتل الطالبيين : ۱ / ۹۹ .