الفصول المهمة في معرفة الائمة - المالكي المكي، علي بن محمد بن أحمد - الصفحة ١١١٥

وعن أبي نضرة قال :كنّا عند جابر بن عبداللّه الأنصارى (رض) فقال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : يوشك أهل العراق أن لا يجبى [۱] إليهم قفيز ولادرهم ، قلنا : من أين [ذاك]؟ قال : من قِبل العجم يمنعون ذلك . ثمّ قال : يوشك أهل الشام أن لايجبى إليهم دينار ولا مدّ ، قلنا : من أين [ذاك]؟ قال : من قِبل الروم . ثمّ سكت هنيئةً ثمّ قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : يكون في آخر اُمّتي خليفة يحثو المال حثوا لايعدّه عدّا ، قلنا : نراه عمر بن عبدالعزيز؟ قال : لا . وهذا حديث حسن صحيح أخرجه مسلم في صحيحه [۲] .

وعن أبي سعيد الخدري قال :قال رسول اللّه صلى الله عليه و آلهيكون في آخر الزمان خليفة يقسّم المال ولا يعدّه . هذا لفظ مسلم في صحيحه [۳] .

[۱] في (ج) : يجيء .

[۲] انظر صحيح مسلم للنووي : ۱۸ / ۳۸ ، مجمع الزوائد للهيثمي : ۷ / ۳۱۶ ، مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابورى : ۴ / ۴۵۴ ، مسند أحمد : ۳ / ۵ و۴۸ و۶۰ و۶۹ و۹۸ و۳۳۳ و۳۱۷ مع اختلاف يسير في التقديم والتأخير في ذيل الحديث ، كفاية الطالب للكنجي الشافعي : ۵۰۳ و۵۰۴ ، ورواه الترمذي في صحيحه : ۲ / ۳۶ بلفظ غير هذا ومن طريق آخر ولكن في ذيل الحديث قال «فيحثي له في ثوبه ما استطاع أن يحمله» . وفي مشكاة المصابيح : ۳ / ۴۱۹۹ ح ۵۴۴۱ ، وصحيح مسلم : ۲ / ۶۷۲ ح ۲۹۱۳ بلفظ «يكون في آخر الزمان خليفه يقسّم المال ولا يعدّه» . وفي رواية : «يكون في آخر اُمّتي خليفة يحثى المال حثّا ولا يعدّه عدّا» . انظر كنوز الحقائق : ۲۰۸ ، كنز العمال : ۱۴ / ۲۶۴ ح ۳۸۶۶۰ ، ينابيع المودّة : ۳ / ۲۵۵ ، تاريخ ابن عساكر : ۱ / ۱۸۶ .

[۳] انظر صحيح مسلم : ۲ / ۶۷۲ ح ۲۹۱۳ بالإضافة إلى المصادر السابقة .