قوله : الحسن بن سيف [ ص ٦٢٢ ح ١١ ]الظاهر «عن». قوله : عنه عن أحمد بن بكر ، عن صالح بن سليمان [١] [ ص ٦٢٣ ح ١٧ ]نسخة بدل أصحّ : عن بكر بن صالح ، عن سليمان. قوله : شَعر الشيطان مجتمعا [ ص ٦٢٦ ح ٢١ ]نسخة بدل أصحّ : منجزا.

باب النوادر

قوله : الحسين بن محمّد ، عن عليّ بن محمّد [ ص ٦٣٠ ح ١٢ ]نسخة بدل أصحّ : معلّى بن محمّد .

باب من تكره إلخ

قوله : عن بعض أصحابهما ، عن محمّد بن مسلم وأبي حمزة [ ص ٦٤١ ح ٧ ]أمّا لفظ «أصحابهما» تصحيف [٢] ، والأصل «أصحابنا» أو موضعه بعد محمّد بن مسلم و أبي حمزة.

باب العطاس والتسميت

قوله : يسمّته [ ص ٦٥٣ ح ١ ]تَسمِيتُ العاطس أن تقول : يرحمك اللّه ، بالسين والشين جميعا . قال ثعلب : الاختيار بالسين ؛ لأنّه مأخوذ من السَّمْت وهو القصد والمَحَجَّة . وقال أبو عبيد : الشين أعلى في كلامهم وأكثر [٣] . قوله : فإذا رددت [ ٦٥٥ ح ١٣ ] الظاهر ردّ.

باب الجلوس

قوله : أبو عبداللّه [ ص ٦٦١ ح ٥ ]هو حسين بن محمّد الأشعريّ.

[١] في المصدر : عن صالح ، عن سليمان .[٢] في النسخة كتب فوقها لفظة «كذا» .[٣] الصحاح ، ج ١ ، ص ٢٥٤ .