الحاشيه علي أصول الكافي (استرآبادي)
 
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص

الحاشيه علي أصول الكافي (استرآبادي) - الأسترآبادي، المولي محمد امين - الصفحة ٣٥٩

قوله : ضَيْعتها [ ص ٣٧٥ ح٢ ] أي تحيّرها وانقطاعها عن القطيع إذا ضاعتها. [١] «بخطه».

باب من مات وليس له إمام

قوله : جاهليّة كفر ونفاق وضلال [ ص ٣٧٧ ح ٣ ] أقسام المخالفين . «عنوان» . قوله : من دان اللّه بغير سماع عن صادقٍ إلخ [ ص ٣٧٧ ح ٤ ] لابدّ من السماع عنهم عليهم السلام . «عنوان» .

باب ما يجب على الناس إلخ

قوله : قال : أين قول اللّه إلخ [ ص ٣٧٨ ح ١ ] تصريح بأنّ آية «لو لا نفر» وردت في الأخبار لا في مجرّد المسائل الاجتهاديّة ؛ لأنّ مسألة الإمام ليست منها . «بخطه». قوله : لم يسعه ذلك [ ص ٣٧٨ ح ٢ ] أي عدم العلم . «بخطه». قوله : ما أنزل اللّه في عليّ [ ص ٣٧٩ ح ٢ ] الآية لنصبه عليه السلام .«بخطه». قوله : كيف تَخَطَّت [ ص ٣٧٩ ح ٢ ] أي كيف تجاوزت الإمامة ، من الخطوة . «بخطه». قوله : تسألونه [ ص ٣٧٩ ح ٢ ] أي الشريك . «بخطه». قوله : شكواك [ ص ٣٧٩ ح ٣ ] أي مرضك . «بخطه». قوله : وأشفقنا [ ص ٣٧٩ ح ٣ ] أي خفنا . «بخطه». قوله : فقال : أمّا أهل هذه البلدة إلخ [ ص ٣٨٠ ح ٣ ] لا يجب على الإمام التبليغ ، بل على الرعيّة السعي إليه . «عنوان». قوله : من مات في ذلك [ ص ٣٨٠ ح ٣ ] أي النفر .«بخطه».

[ باب في أنّ الإمام متى يعلم أنّ الأمر قد صار اليه ]

قوله : قلت لأبي الحسن عليه السلام [ ص ٣٨٠ ح ١ ] أي الرضا . «بخطه».


[١] كذا ، والصواب : ضاعت.