قوله : ممّ [١] سمّي؟ [ ص ٤١٢ ح ٣ ] أي عليّ عليه السلام . «بخطه». قوله : لأنّه يميرهم العلم إلخ [ ص ٤١٢ ح ٣ ] من المعلوم أنّ الأمير مهموز الفاء ، وأنّ «يمير» أجوف ، ولك أن تقول : قصده عليه السلامأنّ تسميته بأمير المؤمنين ليس لأجل أنّه مطاعهم بحسب الدنيا ، بل لأجل أنّه مطاعهم بحسب العلم أي الأحكام الإلهيّة ، فعبّر عليه السلامعن هذا المعنى بلفظ مناسب في الحروف للفظ الأمير . «ا م ن» . قوله : هكذا أنزل في كتابه إلخ [ ص ٤١٢ ح ٤ ] يوم الميثاق وقع التكليف بثلاثة أشياء . «عنوان» . إسقاط بعض القرآن . «عنوان» .

باب فيه نكت ونتف من التنزيل إلخ

قوله : نزل به [ ص ٤١٢ ح ١ ] أي بالقرآن ، والباء للتعدية . «بخطه». قوله : فأبين أن يحملنها [ ص ٤١٣ ح ٢ ] قال : أبين أن يدّعينها أو يغضبنها [٢] أهلها ، وأشفقن منها ، وحملها الإنسان الأوّل [٣] إنّه كان ظلوما جهولاً . كذا في تفسير عليّ بن إبراهيم قدس اللّه روحه، [٤] فالمراد من الولاية كونه واليا أي حاكما . «بخطه». معنى الإيمان والكفر : الاعتراف والجحود . «عنوان» .

[١] في المصدر : «لم».[٢] في المصدر : أن يدّعوها أو يغصبوها.[٣] في المصدر بدل «الأوّل» ، «أي فلان».[٤] تفسير عليّ بن إبراهيم ، ج٢ ، ص١٩٨ .