وعلى هذا فيكون من باب حذف المضاف. [١] «بخطه». قوله : أمر اللّه عز و جل بسؤالهم إلخ. [ ص ٢٩٥ ح ٣ ] الناس مأمورون بأخذ الأحكام منهم عليهم السلاملا من القرآن ؛ لأنّ مراد اللّه مستور عنهم . «بخطه». قوله : في ذؤابة [ ص ٢٦٩ ح ٦ ] أي قبضة . «بخطه». قوله : أو بابان [ ص ٢٩٧ ح ٩ ] ليس من باب شكّ الراوي ، فالمقصود تمّ باب ووقع الشروع في الآخر«ا م ن» . [٢] قوله : غير معطوفة [ ص ٢٩٧ ح ٩ ] احتراز عن الهمزة ، وكناية عن الوحدة ، ويمكن أن يكون إشارة إلى ألف منقوشة ليس قبلها صفر أو غيره . «ا م ن» . [٣]

باب [ الإشارة والنصّ على الحسين بن عليّ عليهماالسلام ]

قوله : عن بكر بن صالح [ ص ٣٠٠ ح ١ ] يحتمل أن يكون مرسلاً ، ويحتمل ربطه بسند [٤] الآتي . سمع «بخطه». قوله : ويؤتوا بالقرطاس حمما [ ص٣٠٢ ح٢ ] الحمم : الرماد ، والمراد أنّ القرطاس كلّه صار أسود كالرماد . «بخطه».

[ باب الإشارة والنصّ على أبي جعفر عليه السلام ]

قوله : فسأله الصدقة [ ص ٣٠٥ ح ٣ ] حتّى يرسل إلى عمر بن عبد العزيز . «بخطه». قوله : يعرف هذا ولد الحسن [ ص ٣٠٥ ح ٣ ] أي كون الكتاب عندكم . «بخطه».

باب [ الإشارة والنصّ على أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد الصادق صلوات اللّه عليهما ]

قوله : واللّه لأدعنّهم [ ص ٣٠٦ ح ٢ ] أي يجعلهم عالمين . «بخطه». قوله : عن طاهر [ ص ٣٠٦ ح ٤ و ٥ و ٦ ] مولى أبي جعفر . سمع «بخطه».

[١] جوامع الجامع ، ص ٥٣١.[٢] نقل هذه الحاشية في مرآة العقول ، ج٣ ، ص٢٨٩ عن الإسترآبادي .[٣] نقل هذه الحاشية في مرآة العقول ، ج٣ ، ص٢٩٠ عن الإسترآبادي .[٤] في النسخة فوق هذه الكلمة لفظة «كذا» . والأولى : بالسند.