قوله : ليست بتعذير [ ص ٢٩٧ ح ١٧ ]إذا فعل أحد فعلاً من باب الخوف ولم يرض به فخشيته خشية تعذير وخشية كراهية ، وإن رضي به فخشيته خشية رضى وخشية محبّة . «ا م ن» .

[ باب الحسد ]

قوله : بأيّ بادرة إلخ [ ص ٣٠٦ ح ١ ]حكم الرَّدة عند الغضب . «عنوان» .

[ باب حبّ الدنيا والحرص عليها ]

قوله : والعلماء [ ص ٣١٧ ح ٨ ]العلماء هم الأوصياء.

باب الفخر والكبر

قوله : حنان بن عقبة [١] [ ص ٣٢٨ ح ٣ ]كذا في النسخ الّتي رأيناها ، والظاهر «عن» بدل «بن» ، يدلّ على ذلك قوله : «أنا عقبة بن بشير» ، ولو كان «بن» لكان المناسب أن يقول : أنا حنان بن عقبة.

باب المكر والغدر

قوله : لكلّ غَدرة [ ص ٣٣٨ ح ٦ ]أي لكلّ طائفة غَدرة.

باب الكذب

قوله : أو رجل وعد أهله إلخ [ ص ٣٤٢ ح ١٨ ]الدلالة على أنّ الوعد إذا لم يرد الوفاء كذب ، وليس له فيه دلالة على وجوب الوفاء.

باب الهجرة

قوله : فعلوا ذلك [ ص ٣٤٥ ح ٦ ]أي الرجوع.

[١] في المصدر : حنان عن عقبة.