الحاشيه علي أصول الكافي (استرآبادي)
 
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص

الحاشيه علي أصول الكافي (استرآبادي) - الأسترآبادي، المولي محمد امين - الصفحة ٣٨٠

قوله : مؤيسا [ ص ٤٨٢ ح ٥ ]أي صاحب الإياس . قوله : درس السفر الرابع [ ص ٤٨٢ ح ٥ ] يحتمل أن يكون المراد من السفر الرابع . سمع. قوله : من سَهَره [ ص ٤٨٢ ح ٥ ]أي ليله. قوله : المستبدلون [ ص ٤٨٣ ح ٥ ]نسخة بدل أصحّ : المستذلّون. قوله : في سابعي [ ص ٤٨٤ ح ٥ ]أي السنة السابعة من ولادتي ، أو سابع يوم من ولادته. قوله : فخالط [ ص ٤٨٤ ح ٦ ]الإمام عليه السلام .

مولد أبي الحسن الرضا عليه السلام

قوله : من موقان [ ص ٤٨٦ ] نسخة بدل : نوقان. المشهور نوقان بالضمّ في لسان العجم فلعلّه بالميم ، واللّه أعلم . «بخطه» . قيل : الّتي دفن فيها الرضا عليه السلام المشهور فتح النون [١] . «بخطه» . قوله : على دعوة [ ص ٤٨٦ ]يعني : سناباذ من نوقان على قدر سماع صوت الشخص . يقال : هو منّي على دعوة الرجل ، أي قدر ما بيني وبينه ذاك. قوله : هذه الطاغية [ ص ٤٨٧ ح ٢ ]أي هارون وتبعته . قوله : فكانت [ ص ٤٨٧ ح ٣ ]أي يده. قوله : فخلّى به [ ص٤٨٧ ح ٣ ] نسخة بدل أصحّ : فخلّى يده. قوله : إربا إربا [ ص ٤٨٨ ح ٥ ]أي عضوا عضوا. قوله : فلمّا ولّى [ ص ٤٨٨ ح ٥ ]أي ذهب عليه السلام من هذا الموضع . سمع «بخطه» . قوله : فما سواه [ ص ٤٨٨ ح ٦ ]أي ولاغيره. قوله : المخلوع [ ص ٤٨٨ ح ٧ ]أي أمين أخو المأمون . «بخطه» .


[١] انظر عيون أخبار الرضا ، ج ١ ، ص ١٠١ ، ط المحقّق.