الحاشيه علي أصول الكافي (استرآبادي)
 
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص

الحاشيه علي أصول الكافي (استرآبادي) - الأسترآبادي، المولي محمد امين - الصفحة ٣٥٢

قوله : مصبّرة [ ص ٣٢٣ ح ١٤ ] المصبّرة الّتي جعل فيها الصبر وهو الدواء المعروف.

باب [ الإشارة والنصّ على أبي الحسن الثالث عليه السلام ]

قوله : فقال الرسول [ لأبي ] : إنّ مولاك إلخ [ ص٣٢٤ ، ح ٢ ] في اكتفاء الجواد عليه السلام بواحد ثقة دلالة على أنّ خبر الثقة يفيد القطع . «بخطه». قوله : وفي نسخة الصفواني : أبي [١] محمّد بن جعفر إلخ [ ص ٣٢٥ ح ٥ ]كأنّه تصحيف آخر كلمة الصفواني ، سمع من م د مدّ ظلّه. [٢] «بخطه».

باب [ الإشارة والنصّ على أبي محمد عليه السلام ]

قوله : فقد أحدث فيك أمرا [ ص ٣٢٦ ح ٤ ] نوع من البداء . «عنوان». قوله : أكبر من جعفر [٣] [ ص ٣٢٦ ح ٧ ] الظاهر من أبي جعفر . «بخطه».

باب [ في تسمية من رآه عليه السلام ]

قوله : وإذا وقع الاسم وقع الطلب [ ص ٣٣٠ ح ١ ]تعليل صريح في اختصاص حرمة التصريح باسمه عليه السلامبزمن بعض السلاطين . «ا م ن» . الدلالة على حرمة التصريح باسمه عليه السلام في زمان خاصّ . «عنوان» . في حديث آخر الحرمة مغيّاة بظهوره عليه السلام . «بخطه». قوله : عليّ بن محمّد ـ إلى قوله : ـ ما بهذا اُمروا [ ص ٣٣١ ح ٧ ] هذا الحديث تكرّر في أكثر النسخ . «بخطه». قوله : سيّما [ ص ٣٣١ ح ١١ ] اسم شخص من أعوان الولاة . «بخطه».


[١] في النسخة فوق هذه الكلمة لفظة «كذا» وليست في المصدر.[٢] المراد به اُستاذه ميرزا محمّد الإسترآباديّ ، كما تقدم.[٣] في المصدر : من أبي جعفر.