الحاشيه علي أصول الكافي (استرآبادي)
 
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص

الحاشيه علي أصول الكافي (استرآبادي) - الأسترآبادي، المولي محمد امين - الصفحة ٣٤٨

قوله : وقد خرج فانصروه [ ص ٢٨٤ ] إشارة إلى الرجعة . سمع «بخطه». رجعة الحسين عليه السلام .«عنوان» .

باب [ الاُمور الّتي توجب حجّة الإمام عليه السلام ]

قوله : ودوروا مع السلاح [ ص ٢٨٥ ح ٥ ] خطاب إلى المؤمنين . «بخطه».

باب ثبات الإمامة ...

قوله : وفي نسخة الصفواني : ثمّ هكذا أبدا [ ص ٢٨٦ ح ٥ ] بدل : ثمّ واحدا فواحدا . «بخطه».

باب ما نصّ اللّه عزّوجلّ و رسوله ...

قوله : نزلت في الأمَرَة [ ص ٢٨٨ ح ٢ ] جمع آمر . «بخطه». قوله : وصيّر [ ص ٢٨٩ ح ٣ ] الظاهر وصل . «بخطه». قوله : فنزل شهر رمضان إلخ [ ص ٢٩٠ ح ٦ ] يعني : الشهر الّذي بين شعبان وشوال لم يكن اسمه شهر رمضان ، فلمّا أمر اللّه بصوم ذلك الشهر سمّوه رمضان ؛ لأنّ رمضان اسم اللّه . «ا م ن» . [١] قوله : بتلة [ ص ٢٩٠ ح ٦ ] بتل : قطع . «بخطه». قوله : مبطونا [ ص ٢٩١ ح ٦ ] إسهال . «بخطه». قوله : لايرون إلاّ أنّه لما به [ ص ٢٩١ ح ٦ ] أي لايرون أهل البيت الدفع إلى فاطمة إلاّ لأجل مرضه عليه السلام . «بخطه».

باب الإشارة والنص على أمير المؤمنين عليه السلام

قوله : عليهما [ ص ٢٩٢ ح ١ ] أي الأوّل والثاني . «بخطه». قوله : أن تكون [ ص ٢٩٢ ح ١ ] أي لأجل أن تكون . «ا م ن» . قوله : جعلت فداك أئمّة [ ص ٢٩٢ ح ١ ] أي المتعارف اُمّة . «بخطه».


[١] نقل هذه الحاشية في مرآة العقول ، ج٣ ، ص٢٦٠ عن الإسترآبادي .