قوله : عن ربعيّ بن عبد اللّه بن الجارود إلخ [١] [ ص ٢٢١ ح ١ ] الظاهر أنّ في الحديث إرسالاً ؛ لأنّ ربعيّ لايروي عن عليّ بن الحسين عليهماالسلام . «بخطه».

باب أنّ الأئمّة ورثة العلم

قوله : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد عن البرقي ـ إلى قوله : ـ أو ما شاء اللّه [ ص ٢٢٢ ح ٣ ] هذا الحديث في هذا الموضع ليس في بعض النسخ الّتي رأيناها ، وسيأتي في آخر هذا الباب . «بخطه».

باب أنّ الأئمّة عليهم السلامورثوا علم النبيّ إلخ

قوله : ليس على ملّة الإسلام غيرنا وغيرهم [ ص ٢٢٣ ـ ٢٢٤ ح ١ ] إمّا بحسب الآخرة ، أو بحسب الدنيا أيضا . وتجوز المباشرة بالرطوبة وأكل ذبيحتهم إلى ظهور المهديّ من باب التقيّة ، كما يفهم من أحاديث باب الذبيحة ، ومن الأحاديث المتضمنّة أنّ النواصب شرّ من الكلب واليهوديّ والنصرانيّ . «بخطه». قوله : وسليمان بن داود كان يفهم منطق الطير إلخ [ ص ٢٢٦ ح ٧ ]الدلالة على أنّ مع الحيوانات العُجم إمّا ملك مجرّد أو شيطان مجرّد. «عنوان». قوله : أو كلّم به الموتى [ ص ٢٢٦ ح ٧ ] أي وقع . «بخطه».

باب أنّ الأئمّة عندهم جميع الكتب إلخ

قوله : قال أبو الحسن لبُرَيه [ ص ٢٢٧ ح ١ ] كان بُرَيه نصرانيّا وكتابه الإنجيل . «بخطه». قوله : ما أوثقني! [ ص ٢٢٧ ح ١ ] للتعجّب . «بخطه».

باب ما عند الأئمّة عليهم السلاممن سلاح رسول اللّه ومتاعه

قوله : عن سعيد السمّان [ ص ٢٣٢ ح ١ ] هو سعيد الأعرج بن عبدالرحمن ثقة . «بخطه».

[١] في المصدر : عن ربعيّ بن عبد اللّه ، عن أبي الجارود .