ذكرها المؤلّف في دانش نامه شاهي وهذه الحاشية جمعها في سنة ١٠٥٧ق المولى خليل القزوينيّ الآتية ترجمته ، عن هامش نسخة المؤلّف كما قال الأفندي في ترجمة المولى خليل : وقد جمع «ره» في أوان مجاورته بمكّة تعليقات المولى محمّد أمين الإسترآباديّ على الكافي ؛ بل جمع تعليقات اُستاده الأمير أبيالحسن القائني المشهديّ أيضا [١] . وقال في تعليقاته على الأمل عند ترجمة المؤلّف : وله أيضا فوائد و تعليقات على اُصول الكافي قد جمعها الفاضل القزوينيّ وصارت حاشية مستقلة [٢] . وقال القزوينيّ في مقدمته عليها : أمّا بعد فهذه حواش على الكافي لأبي جعفر محمّد بن يعقوب الكلينيّ الرازيّ قد كتبها المحقّق المدقّق مولانا محمّد أمين الإسترآباديّ في هامش كتابه قد جمعتها من خطّه ـ رحمه اللّه تعالى ـ في مكّة المعظّمة زادها اللّه تعالى تشريفا وتعظيما ، في سنة سبع وخمسين وألف هجرية . ثمّ ذكر رموزا استعملها في هذه الحواشي . وينقل عنها العلاّمة المجلسيّ في مرآة العقول (ج٢ ، ص٢٣٩ وج٣ ، ص٧٣ و ص٩٨ ـ ٩٩ ، ص١٠٢ ، ١٢٣ ، ١٥١ ، ١٨٠ ، ٢٦٠ ، ٢٧١ ، ٢٨٩ ، ٢٩٠ ، ٣٣١ وج٤ ، ص٤٤ ، ٥١ ، ٢٣٨ ، ٢٧٥ ـ ٢٧٦ ، ٣١٨ و ٣٢١ و ج٥ ، ص١٦١ ، ١٦٢ ، ١٨٨ و ١٩٥ و ج ٧ ، ص ٢٩٤) ، وفي

[١] رياض العلماء ، ج ٢ ، ص ٢٦٦ .[٢] رياض العلماء ، ج ٥ ، ص ٣٦ ؛ تعليقة أمل الآمل ، ص ٢٤٧ .