حكمت نامه لقمان - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٣٤ - ٦/ ٣ حسد

١٨٢. كنز الفوائد: قالَ لُقمانُ عليه السلام لِابنِهِ: إيّاكَ وَ الحَسَدَ؛ فَإِنَّهُ يَتَبَيَّنُ فيكَ و لا يَتَبَيَّنُ فيمَن تَحسُدُهُ.[١]

١٨٣. الإمام الصادق عليه السلام: قالَ لُقمانُ لِابنِهِ: يا بُنَيَّ، لِكُلِّ شَي‌ءٍ عَلامَةٌ يُعرَفُ بِها و يُشهَدُ عَلَيها ... و لِلحاسِدِ ثَلاثُ عَلاماتٍ: يَغتابُ إذا غابَ، و يَتَمَلَّقَ إذا شَهِدَ، و يَشمَتُ بِالمُصيبَةِ.[٢]

٦/ ٤

الرِّياءُ

١٨٤. الإمام الباقر عليه السلام: كانَ فيما وَعَظَ بِهِ لُقمانُ ابنَهُ أن قالَ: ... يا بُنَيَّ، لا تُرِ النّاسَ أنَّكَ تَخشَى اللّهَ و قَلبُكَ فاجِرٌ.[٣]

١٨٥. الإمام الصادق عليه السلام: قالَ لُقمانُ لِابنِهِ: يا بُنَيَّ، لِكُلِّ شَي‌ءٍ عَلامَةٌ يُعرَفُ بِها و يُشهَدُ عَلَيها ... و لِلمُرائي ثَلاثُ عَلاماتٍ: يَكسَلُ إذا كانَ وَحدَهُ، و يَنشَطُ إذا كانَ النّاسُ عَندَهُ، و يَتَعَرَّضُ في كُلِّ أمرٍ لِلمَحمَدَةِ.[٤]

١٨٦. اعتقاد أهل السنة عن الحسن: في وَصِيَّةِ لُقمانَ لِابنِهِ، قالَ: يا بُنَيَّ، إذا صُمتَ‌

فَاغسِل وَجهَكَ، وَ ادَّهِن رَأسَكَ، وَ ارفَع صَوتَكَ فِي المَلَأِ كَي لا يَعلَموا أنَّكَ صائِمٌ، و لا تُراءِ النَّاسَ بِصَومِكَ و صَلاتِكَ فَتَهدِمَ بُنيانَكَ و تَغُرَّ غَيرَكَ؛ فَإِنَّ الَّذي يَعمَلُ للّهِ فِي السِّرِّ يُجزيهِ فِي العَلانِيَةِ و يَرفَعُ دَرَجاتِهِ فِي الآخِرَةِ وَ الخُلودَ في دارِهِ وَ النَّظَرَ في وَجهِهِ مُرافَقَةَ أنبِيائِهِ.[٥]

[١] كنز الفوائد: ج ١ ص ١٣٧.

[٢] الخصال: ص ١٢١ ح ١١٣، بحار الأنوار: ج ١٣ ص ٤١٥ ح ٨.

[٣] قصص الأنبياء: ص ١٩١ ح ٢٤٠، بحار الأنوار: ج ١٣ ص ٤١٨ ح ١١.

[٤] الخصال: ص ١٢١ ح ١١٣، بحار الأنوار: ج ١٣ ص ٤١٥ ح ٨.

[٥] اعتقاد أهل السنّة: ج ٣ ص ٤٩٥ ح ٨٥٨.