تاريخ حديث شيعه از آغاز سده چهاردهم هجرى تا امروز - وفايى، مرتضى - الصفحة ٣٢ - برخى آثار آية الله بروجردى

خمينى هم ديده مى‌شد- وارد قم گرديد.[١]

وى، پس از ورود به قم، به تدريس فقه و اصول پرداخت كه درس اصول ايشان، بيش از شش سال ادامه نداشت، امّا فقه را تا پايان عمر، تدريس نمود.[٢]

با فوت آية اللَّه آقا سيد ابوالحسن اصفهانى در نهم ذى حجه ١٣٦٥ و چهار ماه بعد، فوت آية اللَّه حاج آقا حسين قمى در چهاردهم ربيع اوّل ١٣٦٦ ق، اكثر شيعيان ايران و عراق و ديگر نقاط، متوجّه قم و تقليد از ايشان شدند و مرجعيت تامّه ايشان، محرز گرديد و حوزه علميه قم، رونق كامل گرفت.

برخى آثار آية اللَّه بروجردى‌

١. حواشى و مستدركات «فهرست منتجب الدين»، كه از خود كتاب منتجب الدين، بزرگ‌تر است؛

٢. رساله‌اى درباره سند «صحيفه سجّاديه»؛

٣. حاشيه بر «كفاية الاصول»؛

٤. حاشيه بر «النهاية» ى شيخ طوسى؛

٥. حاشيه بر «منهج المقال»؛

٦. اصلاح و مستدرك «رجال الطوسى»؛

٧. تجريد أسانيد «رجال النجاشى»؛

٨. تجريد أسانيد «رجال الكشّى»؛

٩. تجريد أسانيد «الكافى»؛

١٠. تجريد أسانيد «كتاب من لا يحضره الفقيه»؛

١١. تجريد أسانيد «الخصال» صدوق‌؛

[١]. همان، ص ١٨٢.

[٢]. همان، ص ٢٠٦.