دانشنامه ميزان الحكمه - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣١٤
٥٤٨٥.الإمام زين العابدين عليه السلام ـ في رِسالَتِهِ المَعروفَةِ بِرِسالَةِ الحُقوقِ ـ: فَأَمّا حُقوقُ رَعِيَّتِكَ بِالسُّلطانِ فَأَن تَعلَمَ أنَّكَ إنَّمَا استَرعَيتَهُم بِفَضلِ قُوَّتِكَ عَلَيهِم فَإِنَّهُ إنَّما أحَلَّهُم مَحَلَّ الرَّعِيَّةِ لَكَ ضَعفُهُم وذُلُّهُم فَما أولى مَن كَفاكَهُ ضَعفُهُ وذُلُّهُ حَتّى صَيَّرَهُ لَكَ رَعِيَّةً وصَيَّرَ حُكمَكَ عَلَيهِ نَافِذاً ، لا يَمتَنِعُ مِنكَ بِعِزَّةٍ ولا قُوَّةٍ ولا يَستَنصِرُ فيما تَعاظَمَهُ مِنكَ إِلّا بِاللّه ِ بِالرَّحمَةِ وَالحِياطَةِ وَالأَناةِ وما أولاكَ إِذا عَرَفتَ ما أعطاكَ اللّه ُ مِن فَضلِ هذِهِ العِزَّةِ وَالقُوَّةِ الَّتي قَهَرتَ بِها أن تَكونَ للّه ِِ شاكِرا ومَن شَكَرَ اللّه َ أعطاهُ فيما أنعَمَ عَلَيهِ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللّه ِ . [١]
٥٤٨٦.الإمام الصادق عليه السلام : قالَ لُقمانُ لِابنِهِ : يا بُنَيَّ ، إيّاكَ وَالضَّجَرَ وسوءَ الخُلُقِ وقِلَّةَ الصَّبرِ ، فَلا يَستَقيمُ عَلى هذِهِ الخِصالِ صاحِبٌ ، وألزِم نَفسَكَ التُّؤَدَةَ في اُمورِكَ ، وصَبِّر عَلى مَؤُوناتِ الإِخوانِ نَفسَكَ ، وحَسِّن مَعَ جَميعِ النّاسِ خُلُقَكَ . [٢]
٥٤٨٧.عنه عليه السلام ـ في كِتابِهِ إلَى النَّجاشِيِّ والِي الأَهوازِ ـ: اِعلَم أنّي سَاُشيرُ عَلَيكَ بِرَأيٍ ، إن أنتَ عَمِلتَ بِهِ تَخَلَّصتَ مِمّا أنتَ مُتَخَوِّفُهُ ، وَاعلَم أنَّ خَلاصَكَ ونَجاتَكَ مِن حَقنِ [٣] الدِّماءِ ، وكَفِّ الأَذى عَن أولياءِ اللّه ِ ، وَالرِّفقِ بِالرَّعِيَّةِ ، وَالتَّأَنّي ، وحُسنِ المُعاشَرَةِ ، مَع لينٍ في غَيرِ ضَعفٍ ، وشِدَّةٍ مِن غَيرِ عُنفٍ [٤] ، ومُداراةِ صاحِبِكَ ، ومَن يَرِدُ عَلَيكَ مِن رُسُلِهِ ، وَارتُق [٥] فَتقَ رَعِيَّتِكَ بِأَن توقِفَهُم عَلى ما وافَقَ الحَقَّ وَالعَدلَ إن شاءَ اللّه ُ . [٦]
٥٤٨٨.الكافي عن حمزة بن محمّد الطيّار : أنَّهُ عَرَضَ عَلى أبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام بَعضَ خُطَبِ أبيهِ حَتّى إِذا بَلَغَ مَوضِعاً مِنها قالَ لَهُ : كُفَّ وَاسكُت . ثُمَّ قالَ أبو عَبدِ اللّه ِ عليه السلام : لا يَسَعُكُم فيما يَنزِلُ بِكُم مِمّا لا تَعلَمونَ إِلَا الكَفُّ عَنهُ وَالتَّثَبُّتُ وَالرَّدُّ إلى أئِمَّةِ الهُدى حَتّى يَحمِلوكُم فيهِ عَلَى القَصدِ ، ويَجلوا عَنكُم فيهِ العَمى ، ويُعَرِّفوكُم فيهِ الحَقَّ ؛ قالَ اللّه ُ تَعالى : «فَسْـئلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ » [٧] . [٨]
[١] تحف العقول : ص ٢٦١ ، بحار الأنوار : ج ٧٤ ص ١٤.[٢] قصص الأنبياء : ص ١٩٥ ح ٢٤٥ عن حمّاد بن عيسى ، بحار الأنوار : ج ١٣ ص ٤١٩ ح ١٤ .[٣] في نسخة : «في حقن» .[٤] في المصدر : «أنف» ، والتصويب من بحار الأنوار .[٥] الرَّتقُ : إلحام الفَتقِ وإصلاحه (لسان العرب : ج ١٠ ص ١١٤ «رتق») .[٦] كشف الريبة : ص ٨٧ ، عن عبد اللّه بن سليمان النوفلي ، بحار الأنوار : ج ٧٥ ص ٣٦١ ح ٧٧ .[٧] النحل : ٤٣ ، الأنبياء : ٧ .[٨] الكافي : ج ١ ص ٥٠ ح ١٠ ، المحاسن : ج ١ ص ٣٤١ ح٧٠١ و ٧٠٣ ، تفسير العيّاشي : ج ٢ ص ٢٦٠ ح ٣٠ كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ٢٣ ص ١٨٣ ح ٤٣ .