٥٣٩٧.تفسير القمّي : قَولُهُ : «إِنَّ الْاءِنسَـنَ خُلِقَ هَلُوعًا» أي حَريصا ، «إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا» قالَ : الشَّرُّ هُوَ الفَقرُ وَالفاقَةُ ، «وَ إِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا» * وَ إِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا» قالَ : الغَناءُ وَالسَّعَةُ . [٤]

٦ / ١٣

تِلكَ الخِصالُ

٥٣٩٨.الإمام عليّ عليه السلام ـ في صِفَةِ خَلقِ الإِنسانِ ـ: حَتّى إذا قامَ اعتِدالُهُ ، وَاستَوى مِثالُهُ ، نَفَرَ مُستَكبِرا ، وخَبَطَ [٥] سادِرا [٦] ، ماتِحا [٧] في غَربِ [٨] هَواهُ ، كادِحا سَعيا لِدُنياهُ ، في لَذّاتِ طَرَبِهِ ، وبَدَواتِ أرَبِهِ . [٩]

[١] تفسير القمّي : ج ١ ص ٣٨٢ ، بحارالأنوار : ج ٦٠ ص ٣٧٥ ح ٨٢ .[٢] المعارج : ١٩ ـ ٢١ .[٣] الإسراء : ١٠٠ . والقتر : تقليل النفقة وهو بإزاء الاسراف وكلاهما مذمومان . (مفردات الفاظ القرآن : ص ٦٥٥ «قتر») .[٤] تفسير القمّي : ج ٢ ص ٣٨٦ .[٥] خَبَطَ : إذا رَكِبَ أمرا بجهالة (النهاية : ج ٢ ص ٨ «خبط») .[٦] سادرا : لاهِيا (النهاية : ج ٢ ص ٣٥٤ «سدر») .[٧] مَتَحَ الدَّلَو : إذا جَذَبَها مستقيما لها (مجمع البحرين : ج ٣ ص ١٦٦٨ «متح») .[٨] الغَربُ : الدَّلُو العَظيمَةُ (القاموس المحيط : ص ١٠٩ «غرب») .[٩] نهج البلاغة : الخطبة ٨٣ ، بحارالأنوار : ج ٧٧ ص ٤٢٧ ح ٤٤ .