٥٨ . إسحاق بن عمار: في طريق الفقيه إليه علي بن إسماعيل بن عيسى ولكن طريق الطوسي في الفهرست إليه صحيح ولم نجد طريقه في المشيخة لكن قال في جامع الرواة (٢/٤٧٩) بانّه صحيح أيضاً. يمكن ان يقال بصحة طريق الصدوق إليه أيضاً ; لأنّ الصدوق وقع في طريق الطوسي إلى إسحاق بن عمار، والطريق صحيح .

٥٩ . إسحاق بن يزيد: في طريق الفقيه إليه محمد بن موسى بن المتوكل الذي ادعى ابن طاووس الإجماع على وثاقته و علي بن الحسين السعد آبادي و هو مؤدب الزراري ومعلّمه، وقال بصحّة الطريق في معجم الرجال(٣/٧٥).

٦٠ . أسماء بنت عميس: في طريق الفقيه إليها عدّة مجاهيل.

٦١ . إسماعيل بن أبي زياد السكوني: في طريق الفقيه والفهرست إليه الحسين بن يزيدالنوفلي و قد حكم في جامع الرواة بضعف الطريق. وقال بصحّة الطريق في معجم الرجال (٣/١٠٧) لانّ الحسين بن يزيد من رجال كامل الزيارات. توقف العلامة في خلاصة الرجال.

٦٢ . إسماعيل بن أبي فديك: في طريق الفقيه إليه ، الحسين بن أحمد بن إدريس ، و محمد بن سنان والمفضل بن عمر و قد اختلف في وثاقتهم.

٦٣ . إسماعيل بن جابر الجُعفي: في طريق الفقيه إليه محمد بن موسى بن المتوكل و في طريقه الآخر محمد بن علي بن ماجيلويه، و قد حكم بصحّة الطريق في الخلاصة (ص ٢٧٧)، وللطوسي إليه طريق صحيح في الفهرست، بناءً على توثيق مشايخ النجاشي رحمه اللّه .

٦٤ . إسماعيل بن رباح: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي ماجيلويه وقد عدّ الطريق صحيحاً في الخلاصة (ص ٢٧٨) وحكم بضعفه في معجم الرجال (٣/١٣٣).

٦٥ . إسماعيل بن عيسى: في طريق الفقيه إليه محمد بن موسى بن المتوكل الذي ادعى ابن طاووس الإجماع على وثاقته وصحح الطريق في الخلاصة (ص ٢٧٨) و هكذا في معجم الرجال (٣/١٦٤).

٦٦ . إسماعيل بن الفضل الهاشمي: في طريق الفقيه إليه جعفر بن محمد بن مسرور و قد ترضى عليه الصدوق لكنّه غير مذكور في الرجال، والفضل بن اسماعيل بن الفضل وهو مجهول. وحكم بضعف الطريق في معجم الرجال (٣/١٦٦).

٦٧ . إسماعيل بن مسلم السكوني: في طريق الفقيه إليه الحسين بن يزيد النوفلي و قد حكم بضعف الطريق في جامع الرواة وقد مرّفي إسماعيل بن أبي زياد.

٦٨ . إسماعيل بن مهران: في طريق الفقيه إليه محمد بن موسى بن المتوكل وعلي بن الحسين السعد آبادي و قد مرّ الكلام فيهما في إسحاق بن يزيد و غيره، و قد صحّح الطريق في معجم الرجال مع قوله بضعف طريق الطوسي إليه في الفهرست (٣/١٩٠). ولا ندري لماذا حكم بالصحة مع أن فيه أحمد بن محمد الخزاعي ومحمد بن جابر وعباد العامري وهم مجاهيل.

[١] لكن يمكن ان يقال بصحة الطريق، لصحة طريق الصدوق إليه، وصحة طريق الطوسي إلى جميع كتب الصدوق ورواياته كما مرّ في ابتداء الخاتمة.