١٦٩٠ . الحسن بن محمد بن سَهْل النُّوفلي: قال النجاشي: «ضعيف، لكن له كتاب حسن كثير الفوائد، ذكر مجالس الرضا ـ عليه السَّلام ـ مع أهل الأديان»; قد حكم الوحيد ـ رحمه الله ـ باتحاده مع الحسن بن محمد بن الفضل الثقة، راجع منتهى المقال (٢/٤٥٩) و استبعده في معجم رجال الحديث (٥/١٢٥).

١٦٩١ . الحسن بن محمد الصِّيْرُفي: له ثلاث روايات في الكافي، ذكرها الأردبيلي في جامع الرواة في ذيل ترجمة الحسن بن محمد بن سماعة، واستغرب هذا في معجم رجال الحديث: (٥/١٣٦); واتّحاده مع الحسن بن محمد بن الفضل الثقة غير معلوم وإن استظهر الوحيدـ رحمه الله ـ ذلك.

* . الحسن بن محمد الطوسي: المفيد الثاني، تلميذ الطوسي وابنه، وثاقته أشهر من أن تذكر، روى عنه في الوسائل (١/٢٦ح ٣١) عن بشارة المصطفى، توفّي عام ٥١٥ هـ، مرّ بعنوان الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي.

١٦٩٢ . الحسن بن محمد بن عبد الرحمان الرواسي: روى عنه في الوسائل(١٤/٤٨٤ح١٩٦٥٥) عن التهذيب. روي عنه في كامل الزيارات (ب٧٥ح٧).

١٦٩٣ . الحسن بن محمد بن عبد الكريم: روى عنه في كامل الزيارات(ب٦٢ح ٤و ب٧٩ح ٥). روى عنه في الوسائل بعنوان الحسين بن محمد بن عبد الكريم .

١٦٩٤ . الحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ الجواني: من شهود وصيّة الجواد ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(١/٣٢٥ح٣).

١٦٩٥ . الحسن بن محمد بن عبد الله الرازي: روى عنه في الوسائل (٥/٨٣ح ٥٩٨٤) عن العيون.

١٦٩٦ . الحسن بن محمد بن عبد الله بن زرارة: روى عنه في الوسائل عن رجال الكشي أربع روايات.

١٦٩٧ . الحسن بن محمد بن عَلاّن: له ثلاث روايات في التهذيب (٦/٤٢ح ٢و ٦/٤٨ح ٢١و ٦/٧٤ح ١٥)، وفي بعض الروايات بدل علاّن، علي، وكيف كان لا توثيق لهما اتّحدا أم افترقا.

١٦٩٨ . الحسن بن محمد بن علي: له رواية في التهذيب (٦/٤٧ح ١٩).

١٦٩٩ . الحسن بن محمد بن عِمران : روى الكشي رواية في مدحه واستفاد الوحيد(ص ١١٠) منها وصايته بل وثاقته، وردّه في معجم الرجال (٥/١٢٩)، وله رواية في التهذيبين(١/٩٢ح ٩٤ و١/٦٢ح ٤).

١٧٠٠ . الحسن بن محمد بن الفَضْل: قال النجاشي: «أبو محمد، ثقة، جليل القدر، روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ نسخة، وعن أبيه عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسى ـ عليهما السَّلام ـ و له كتاب كبير»; قال الوحيد باتحاده مع الحسن بن محمد بن سهل واستبعد ذلك في معجم الرجال (٥/١٢٥).

* . الحسن بن محمد القُمي: روى عن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (٦/٨١ح٢)، ولكن في الكافي (٤/٥٨٣ ح١) وكامل الزيارات(ب٩٩ح٧) والفقيه (٢/٥٨٢ح ٣١٧٩): الحسين بن محمد القمي وهو الأشعري الآتي وغير من يكون شيخ الكليني.

* . الحسن بن محمد الكِنْدي = الحسن بن محمد بن سماعة، وقع بهذا العنوان في ٢٩ مورداً.

١٧٠١ . الحسن بن محمد المَدائني: من رجال الهاديـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه في التهذيب(٩/١٢٧ح٢٨٥).

١٧٠٢ . الحسن بن محمد بن مَروان: روى عنه في الوسائل (٧/١٨٩ح ٩٠٨٠) عن الأمالي.