الموسوعة الرجالية الميسرة - الترابي، الشيخ علي أكبر - الصفحة ٣٨٦ - م
٤٩٥٦ . محمد بن أحمد بن إسماعيل السَّليطي النيسابوري: أبو الفضل، من مشايخ الصدوق، ترضّى عليه في العيون.
* . محمد بن أحمد بن إسماعيل العلوي: روى عن العَمْرَكي، وروى عنه أحمد بن إدريس، هو محمد بن أحمد العلوي الآتي، الذي ذكره النجاشي. روى عنه في الوسائل (٢٧/١٠٤ح٣٣٣٢٩) عن الاختصاص، هو من شيوخ أصحابنا.
* . محمد بن أحمد بن إسماعيل الهاشمي: له رواية في التهذيب (١/٣٦٧ح٨). متّحد مع سابقه لرواية محمد بن علي بن محبوب عنه.
* . محمد بن أحمد الأشعري = محمد بن أحمد بن يحيى الثقة الآتي. روى عنه الصدوق روايةً في الفقيه (٤/١٩٨ ح٥٤٥٥).
٤٩٥٧ . محمد بن أحمد الأنصاري: أبو نعيم، روي عنه في الوسائل (٥/٢١ح٥٧٧٩) عن غيبة الطوسي.
٤٩٥٨ . محمد بن أحمد البريدي: (البربري)، روى عنه في الوسائل (٢٦/٨٦ح٣٢٥٤٦) عن التهذيب.
٤٩٥٩ . محمد بن أحمد بن بشر الإصفهاني: أبو جعفر، بعثه المتوكّل مع يحيى بن هرثمة في حمل الهادي ـ عليه السَّلام ـ ، ذكره الطوسي في من لم يرو عنهمـ عليهم السَّلام ـ .
* . محمد بن أحمد البغدادي الوَرّاق = محمد بن أحمد بن الحسين بن يوسف الآتي. من مشايخ الصدوق في الخصال، ولا توثيق له، له روايتان في الوسائل.
٤٩٦٠ . محمد بن أحمد بن تميم : من مشايخ الصدوق، روى عنه في الوسائل(٢٩/٢٩ح٣٥٠٧١) عن معاني الأخبار.
٤٩٦١ . محمد بن أحمد بن ثابت: روى عنه في تفسير القمي، روى عنه في الوسائل(١٨/١٢٠ح٢٣٢٧٨و ٢٧/١٨٦ ح٣٣٥٦٠) عن العلل و الأمالي.
٤٩٦٢ . محمد بن أحمد الجاموراني: «أبو عبد الله الرازي، ضعّفه القميون، واستثنوا من كتاب نوادر الحكمة ما رواه، وفي مذهبه ارتفاع»; قاله ابن الغضائري (معجم رجال الحديث: ١٥/٥١); ذكره النجاشي والطوسي في الكنى، و في من لم يرو عنهمـ عليهم السَّلام ـ . ذكر النجاشي في ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى، استثناء ابن الوليد إيّاه من كتاب نوادر الحكمة. ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة. له روايات بهذا العنوان وبعنوان الجاموراني وأبي عبد الله الرازي.
٤٩٦٣ . محمد بن أحمد بن جعفر القُميّ العَطّار: ذكره الكشي، وعدّه الطوسي في رجال العسكري ـ عليه السَّلام ـ ، وقال: «إنّه وكيلهـ عليه السَّلام ـ ، أدرك أبا الحسن ـ عليه السَّلام ـ ». قال في الوجيزة: «وكيل العسكري ثقة» ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الأوّل.
٤٩٦٤ . محمد بن أحمد بن الجُنَيْد: «أبو علي الكاتب الإسكافي، وجه في أصحابنا، ثقة، جليل القدر، صنّف فأكثر...» قاله النجاشي. وقال الطوسي: «كان جيّد التصنيف حسنه، إلا أنّه كان يرى القول بالقياس، فتركت لذلك كتبه ولم يعوّل عليها، وله كتب كثيرة...» قال في الوجيزة: «مشهور».
٤٩٦٥ . محمد بن أحمد بن حسّان : روى عنه في تفسير القمي.
٤٩٦٦ . محمد بن أحمد بن الحسن: روى عنه في الوسائل (٢٠/٩٢ ح٢٥١١٦) عن أمالي الطوسي وغيبة النعماني.
* . محمد بن أحمد بن الحسن: له رواية في التهذيب