٤٧١٨ . القاسم بن محمد بن أحمد: ابن عَبْدُوَيه السَّـرّاج، أبو أحمد الزاهد الهَمَداني، من مشايخ الصدوق، حدثه بهمدان في معاني الأخبار، وفي الخصال عند منصرفه عن بيت الله الحرام.

٤٧١٩ . القاسم بن محمد الإصفهاني: «المعروف بكاسولا، له كتاب... روى عنه أحمد بن أبي عبد الله البرقي»; قاله الطوسي. وقال في رجاله: «المعروف بكاسام»; وقال النجاشي: «القاسم بن محمد القمي المعروف بكاسولا، لم يكن بالمرضيّ»، روى عنه إبراهيم بن هاشم، وأحمد البرقي، وعلي بن محمد القاساني، وسعد بن عبد الله، روى عنه في ستة موارد في الكافي والتهذيبين.ضعفه في الوجيزة وذكره العلاّمة في القسم الثاني.

٤٧٢٠ . القاسم بن محمد البرمكي: روى عنه في الوسائل (٢٧/١٨٧ ح٣٣٥٦٢) عن الأمالي.

٤٧٢١ . القاسم بن محمد بن جعفر العلوي: روى عنه في الوسائل (١٢/٢١٢ح١٦١١٤) عن كنز الفوائد.

٤٧٢٢ . القاسم بن محمد الجَوْهَري: قال النجاشي: «كوفي، سكن بغداد، روى عن موسى بن جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب»; ذكره الطوسي وروى كتابه عن أبي عبد الله البرقي، والحسين بن سعيد عنه; روى الكشي عن نصر بن الصباح: «انّه كان واقفياً».ضعّفه في الوجيزة والخلاصة; روى عنه الحسين بن سعيد في كامل الزيارات (ب٧٧ح١)، روى عنه ابن أبي عمير وصفوان في الكافي والتهذيب. (راجع المعجم (١٤/٥٤). بسند صحيح الكافي (٣/٢٠٤) من دون تقييد بالجوهري، وقع في ٧١ مورداً في الكتب الأربعة).

٤٧٢٣ . القاسم بن محمد بن الحسين الجُعْفي: روى عنه ابن عُقْدَة روايةً في التهذيب(٥/٨ح٢١).

٤٧٢٤ . القاسم بن محمد بن الحسين بن حازم: روى عنه في الوسائل(١١/١٩٩ح١٤٦١٩) عن غيبة النعماني.

٤٧٢٥ . القاسم بن محمد الخُلْقاني: قال النجاشي: «كوفي، قريب الأمر، له كتاب نوادر».وقال الطوسي: «له روايات». ذكره العلاّمة في القسم الأوّل وحسّنه في الوجيزة.

٤٧٢٦ . القاسم بن محمد الرازي: له رواية في الكافي (١/٤٥٨ح٣).

٤٧٢٧ . القاسم بن محمد الزَّيّات: له روايتان في الكافي (٦/ ١٥٨ ح ٢٤) والتهذيبين (٨ / ١٣ ح ١٧ و٣/٢٦٠ح١١).

٤٧٢٨ . القاسم بن محمد بن سليمان: له رواية في الكافي (٣/٣١ح١٠) والتهذيب (١/٦٥ح٣٤).

٤٧٢٩ . القاسم بن محمد بن علي بن إبراهيم الهَمْداني: وكيل الناحية المقدسة، ذكره النجاشي في ترجمة أبيه، روى عنه ابن قولويه في كامل الزيارات (ب٣٨، ح٤). ذكره العلاّمة في القسم الأوّل.

٤٧٣٠ . القاسم بن محمد بن علي الهاروني: روى عنه في الوسائل (٢٣/٢٦٢ح٢٩٥٢٦) عن عيون أخبار الرضا.

* . القاسم بن محمد القمي: متحد مع لاحقه، قال ابن الغضائري: «يكنى أبا محمد حديثه يعرف تارة وينكر أُخرى ويجوز أن يخرج شاهداً».