٦٤٦٠ . وهب بن وهب: قال النجاشي: «وهب بن وهب بن عبد الله... أبو البختري، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وكان كذّاباً...»; وقال الطوسي في الفهرست: «عاميّ المذهب، ضعيف، له كتاب». وذكره أيضاً في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ; قال ابن الغضائري:«أبو البختري، القاضي، كذّاب، عاميّ، إلاّ أنّ له عن جعفر بن محمد ـ عليهما السَّلام ـ أحاديث كلّها يوثق بها»; نقل الكشي عن ابن شاذان أنّه قال فيه :«أكذب البريّة» وغير ذلك; وقال في التهذيبين (١/٣٢ح٢٢ و٧/٤٦٩ح٣١و...): «عاميّ، ضعيف، متروك العمل فيما يختص به».

٦٤٦١ . وَهْب اليماني: روى عنه في الوسائل (١٢/٦٧ ح١٥٦٦١) عن العلل.

٦٤٦٢ . وُهَيْب: قال النجاشي: «وُهَيْب بن حَفْص، أبو علي الجَريري، مولى بني أسد، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، ووقف، وكان ثقة، وصنّف كتباً»; وذكره الطوسي في الفهرست، وفي رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، وقع في ٦١ مورداً بهذا العنوان، يروي جلّ رواياته عن أبي بصير، بعنوان وهيب وقع في ١٥ مورداً.

٦٤٦٣ . وهيب بن خالد:قال النجاشي: «البصري، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ نسخة».

٦٤٦٤ . ياسر خادم الرضا ـ عليه السَّلام ـ : قال النجاشي: «هو مولى حمزة بن اليسع، له مسائل»; وقال الشيخ الطوسي : له مسائل. له أكثر من ٢٥ رواية.

* . ياسين: له روايتان في الكافي والتهذيبين. الظاهر انّه متّحد مع الآتي.

٦٤٦٥ . ياسين الضَّرير: قال النجاشي: «الزيات، البصري، لقي أبا الحسن ـ عليه السَّلام ـ لمّا كان بالبصرة، وروى عنه، وصنّف هذا الكتاب المنسوب إليه»; وقال الشيخ الطوسي : «له كتاب». وللصدوق إليه طريق. حسّنه في الوجيزة، وقال المحقّق الداماد:«حديثه قويّ» راجع منتهى المقال(٧/٦). له أكثرمن ٣١ رواية في الكتب الأربعة.

* . يحيى: مشترك بين جماعة يعرف بالراوي والمروي عنه. له تسع روايات في الكافي والتهذيبين.