٨٨٧ . إسماعيل بن عَمّار بن حَيّان: الصيرفي ذكره النجاشي في ترجمة أخيه إسحاق، والطوسـي في رجال الصادقـ عليه السَّلام ـ ; قال ابن شهر آشوب: « كان من أصحاب الصادق ـ عليه السَّلام ـ وكان فطحياً، إلاّ أنّه ثقة، له أصل». واستشكل في كونه فطحياً في معجم رجال الحديث (٣/١٦٠) وقاموس الرجال (٢/٩٤) وروى الكشي في مدحه رواية; قال في الخلاصة بعد نقل الحديث: «الأقوى عندي التوقف في روايته حتى تثبت عدالته». وقال في الوجيزة: «ممدوح»; روى في الكافي(٢/١٦١) بسند صحيح انّ أبا عبد الله ـ عليه السَّلام ـ قال فيه: « لقد كنتُ أحبّه وقد ازددتُ له حبّاً»; وروى ابن أبي عمير بسند صحيح عنه في الكافي (٢/٣٥٦ح٢). له خمس روايات في الكافي والتهذيب، يروي عنه ابن مسكان من أصحاب الإجماع أيضاً.

٨٨٨ . إسماعيل بن عمر(و): روى عن شعيب العَقَرْقُوفي في تفسير القمي، وروى عنه البَزَنْطي بسند صحيح ثلاث روايات في الكافي (٦/١٦ح١و٢٦١ح١) والتهذيب (٩/٤٨ح٢٠٠) قال في معجم رجال الحديث: «لا يبعد اتحاده مع لاحقه».

٨٨٩ . إسماعيل بن عمر بن أبان: قال النجاشي: « الكَلْبي واقف، روى أبوه عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ وروى هو عن أبيه»; ذكره العلاّمة في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة; قال في معجم رجال الحديث باتحاده مع إسماعيل بن عثمان بن أبان.

٨٩٠ . إسماعيل بن عياش: روى عنه في الوسائل (١/٢٣ ح٢٥) عن الخصال.

٨٩١ . إسماعيل بن عيسى: روى عن أبي الحسن والرضا ـ عليهما السَّلام ـ في ستة عشر مورداً، وروى عنه ابنه سعد في جميع ذلك إلاّ في مورد واحد فقد روى عنه محمد بن علي بن محبوب، وللصدوق إليه طريق في المشيخة; وقال الوحيدـ رحمه الله ـ : «عدّه خالي(المجلسي الثاني) ممدوحاً، لأنّ للصدوق إليه طريقاً، واستظهر انّه يلقب بالسِّندي، فيحتمل أن يكون إسماعيل هذا هو السندي بن عيسى الثقة». واستشكل في كلّ ذلك في معجم رجال الحديث: (٣/١٦٤). وقد يقال باتّحاده مع إسماعيل بن عيسى بن عبد الله الأشعري.

٨٩٢ . إسماعيل بن عيسى بن محمد: المُؤَدِّب، أبو أحمد، روى عنه في التهذيب(٦/٣ح١).

٨٩٣ . إسماعيل بن الفضل: روى عن سختويه في الوسائل (٨/٨٦ح١٠١٤٨) عن ثواب الأعمال.

٨٩٤ . إسماعيل بن الفَضْل بن يعقوب: قال الطوسي في رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ : «ثقة من أهل البصرة»; وقال في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «الهاشمي المدني»; وقال النجاشي في ترجمة الحسين بن محمد بن الفضل: «إنّ إسماعيل روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ »; وروى الكَشي عن العَيّاشي عن ابن فضال: «انّه كان ثقة من أهل البصرة». له أكثر من ٧٤ رواية.

* . إسماعيل بن الفُضَيْل: روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه أبان ومحمد بن سنان في التهذيب (٢/٢٣٤ ح١٣٠و٩/١٣٥ح١٥). ولا يبعد اتحاده مع سابقه كما في بعض النسخ والوسائل (٤/٤٢٧ ح٥٦١٣). ويؤيد الاتحاد وقوع هذه الرواية في التهذيب (٩/١٤٦ح٥٤) عن إسماعيل بن الفضل.

٨٩٥ . إسماعيل بن قُتَيْبَة: قال الطوسي في رجال الرضا ـ عليه السَّلام ـ : «مجهول». وذكره البرقي في رجال