٢١١ . إبراهيم بن موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ : قال المفيد في الإرشاد: «كان سخيّاً شجاعاً كريماً»; وروى الطوسي وصية موسى بن جعفر ـ عليهما السَّلام ـ إليه. قال في الوجيزة: «ممدوح» .

٢١٢ . إبراهيم بن موسى المروزي: روى في الوسائل (٢٧/٩٤ح٣٣٣٠٥) عنه عن الخصال عن الكاظم ـ عليه السَّلام ـ ذكره ابن حجر في لسان الميزان(١/١١٦ رقم ٣٥٣); وقال في قاموس الرجال: «إنّه محرّف موسى بن إبراهيم المروزي بقرينة رواية الصدوق في ثواب الأعمال عنه».

٢١٣ . إبراهيم بن ميمون: الكوفي، بَيّاع الهَرَوي، هو من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، روى عنه المشايخ الثلاثة، روى عنه أصحاب الإجماع كصفوان وابن مسكان وحماد بن عثمان; رواياته تبلغ ٤٢ مورداً في الكتب الأربعة.

٢١٤ . إبراهيم بن ناجية: روى عنه في كامل الزيارات (ب٣ح٩).

٢١٥ . إبراهيم النَّخَعي: روى عنه في التهذيبين (٥/٢٩٩ ح١١، ٢/١٧٨ح١) التابعيّ المعروف المعاصر للإمام السجاد وأبي جعفر الباقر ـ عليهما السَّلام ـ ، مات عام ٩٦.

٢١٦ . إبراهيم بن نَصْر بن القَعْقاع: «الجُعْفي، كوفي، روى عن: أبي عبد الله وأبي الحسن ـ عليهما السَّلام ـ ، ثقة، صحيح الحديث، له كتاب»; قاله النجاشي.

٢١٧ . إبراهيم بن نُصَيْر الكَشي: قال الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ : «ثقة مأمون، كثير الرواية». يروي عنه الكشي كثيراً.

٢١٨ . إبراهيم بن نعيم: له رواية في التهذيبين (٦/٢٨٢ ح١٨١ و٣/٣٥ ح١) روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ و يروي عنه عباد بن كثير.

٢١٩ . إبراهيم بن نُعَيْم الأزْدي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(٧/٣٦٦ح٣) والتهذيب (٦/٢٦٠ ح٩٥) يروي عنه الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع.

٢٢٠ . إبراهيم بن نُعَيْم العَبْدي: «أبو الصَّباح الكَناني، كان أبو عبد الله ـ عليه السَّلام ـ يسمّيه الميزان لوثاقته، رأى أبا جعفر ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عن أبي إبراهيم ـ عليه السَّلام ـ »; قاله النجاشي; قال الطوسي في رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ : قال له الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «كان يسمّى الميزان من ثقته». وذكره المفيد في رسالته العددية. وروى الكشي في مدحه روايات.

* . إبراهيم النهاوندي =إبراهيم بن إسحاق النهاوندي الضعيف. له رواية بهذا العنوان في التهذيب (٦/٣٣٣ ح٤٦).

٢٢١ . إبراهيم بن هارون بن محمد الخوزي: روى عنه في الوسائل(١/٤٨٨ ح١٢٩١) عن عيون الأخبار.

٢٢٢ . إبراهيم بن هاشم: «أبو إسحاق القُمي، له كتب، أوّل من نشر حديث الكوفيين بقم»; قاله النجاشي. وقال الطوسي: «ذكروا انّه لقي الرضا ـ عليه السَّلام ـ ، وله كتب»; وثّقه ابن طاووس وادعى الاتّفاق على وثاقته. وقد روى عنه في كامل