٢٥٧١ . سعيد الأزرق: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في الكافي (٧/٢٧٣ح٩) والفقيه (٣/٥٧٤) والتهذيب (١٠/١٦٥)، رواها عنه ابن أبي عمير بسند صحيح .

* . سعيد بن إسماعيل: له رواية في التهذيب (٧/٣٧٥ح٧٨)، رواها عنه أحمد بن محمد بن عيسى، وفي نسخة أُخرى سعد بن إسماعيل وهو الصحيح. وكلاهما مهمل .

* . سعيد الأعرج: قال الطوسي: «له أصل أخبرنا به جماعة»; روى عنه في كامل الزيارات(ب٩٨ح٢)، عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، وروى عنه صفوان بسند صحيح (الكافي: ٥/٢٧٧ح١)، هو سعيد بن عبد الرحمان الثقة الآتي، وقع في ٩٤ مورداً في الكتب الأربعة.

٢٥٧٢ . سعيد بن بشير: له رواية في الوسائل (٩/٣١٩ ح١٢١١٧) عن ثواب الأعمال. حكى تضعيفه ابن حجر عن علماء أهل السنة في تهذيب التهذيب (٤/٨).

٢٥٧٣ . سعيد بَيّاع السابري: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ رواها عنه حماد بن عثمان من أصحاب الإجماع في التهذيب (٢/٢٨٧ح٤) والكافي(٣/٣٠١ح٢)، هو سعيد بن يسار الآتي.

٢٥٧٤ . سعيد بن بيان: قال النجاشي: «سعيد بن بيان، أبو حنيفة (سابق) سائق الحاج، الهَمْدانيّ، ثقةٌ. روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب». وروى عنه في كامل الزيارات (ب٧٣ح٤) .له روايات بعنوان أبي حنيفة سابق الحاج.

٢٥٧٥ . سعيد بن جُبَيْر : أبو محمد، مولى بني والبة، أصله الكوفة نزل مكّة، تابعي، من رجال السجاد ـ عليه السَّلام ـ ، وكان عالماً كبيراً وفقيهاً ومفسراً للقرآن الكريم، قتله الحجاج الثقفي، ولد سعيد سنة ٤٥ هجرية وقتل سنة ٩٥ هـ ، وروى الكشي رواية تدلّ على استقامته ومدحه. روي عنه في تفسير القمي وذكره العلاّمة في القسم الأوّل ومدحـه في الوجيزة وأثنى عليه ابن حجر في تهذيب التهذيب (٤/١١)وروى عنه في مشيخة الفقيه والفقيه (٤/١٧٩ح٥٤٠٤ و٤/٤٢٠ح٥٩٢٠).

٢٥٧٦ . سعيد بن جَناح: قال النجاشي:« أصله كوفي، نشأ ببغداد ومات بها، وأخوه أبو عامر، روى عن أبي