٢٤٦ . عثمان بن عيسى: لم يذكر الصدوق إسناده إليه في المشيخة، لكن النجاشي روى عن أبيه عن الصدوق... فالرواة بعد الصدوق إلى عثمان بن عيسى عدول. وفي طريق الطوسي إليه ابن أبي جيد من مشايخ النجاشي.

٢٤٧ . عطاء بن السائب: في طريق الفقيه إليه الحسين بن أحمد بن إدريس من مشايخ الصدوق.

٢٤٨ . العلاء بن رزين: طريق الفقيه إليه صحيح وهكذا طريق الفهرست إليه.

٢٤٩ . العلاء بن سيّابة: طريق الفقيه إليه صحيح.

٢٥٠ . العلاء بن الفضيل: لم يذكر الصدوق إسناده إليه في المشيخة وإسناد الطوسي إليه في الفهرست ضعيف.

٢٥١ . علي بن إبراهيم: طريق التهذيبين إليه صحيح، وهكذا طريق الفهرست إليه.

٢٥٢ . علي بن أبي حمزة البطائني: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي ماجيلويه و قد صحح العلاّمة طرقاً هو فيها. وطريق الطوسي إليه في الفهرست ضعيف بأبي المفضل وابن بطة.

٢٥٣ . علي بن أحمد بن أشيم: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي ماجيلويه وقد صحح العلاّمة طرقاً هو فيها.

٢٥٤ . علي بن إدريس: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي ماجيلويه وقد صحح العلاّمة طرقاً هو فيها. وحكم بضعف الطريق في معجم الرجال (١١/٢٥٩).

٢٥٥ . علي بن أسباط: طريق الفقيه إليه صحيح، وهكذا طريق الطوسي إليه بناء على وثاقة ابن أبي جيد فهو من مشايخ النجاشي.[١]

٢٥٦ . علي بن إسماعيل الميثمي: طريق الفقيه إليه صحيح، لكن طريق الطوسي إليه مجهول.[٢]

٢٥٧ . علي بن بجيل: في طريق الفقيه إليه الحكم بن مسكين الذي هو من رجال ابن أبي عمير بسند صحيح، وقد حكم بصحّة الطريق في معجم الرجال (١١/٢٨٠).

٢٥٨ . علي بن بلال: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي ماجيلويه وقد حسّن الطريق في الخلاصة لأجل إبراهيم بن هاشم.

٢٥٩ . علي بن جعفر: طريق الفقيه إليه صحيح وفي طريق التهذيبين إليه أحمد بن محمد بن يحيى وقد صحّح الطريق في الخلاصة (ص ٢٧٦) وطريقه إليه في الفهرست صحيح.

٢٦٠ . علي بن حاتم القزويني: في طريق التهذيبين والفهرست إليه الحسين بن علي بن شيبان القزويني المهمل من مشايخ الإجازة.

٢٦١ . علي بن حسان الواسطي: طريق الفقيه إليه صحيح، دون طريق الطوسي إليه في الفهرست.[٣]

٢٦٢ . علي بن الحسن الطاطري: في طريق التهذيبين إليه علي بن محمد بن الزبير الذي لم يوثق وأحمد بن عمر بن كيسبة المهمل. لكن له طريق صحيح إليه في التهذيب راجع جامع الرواة(٢/٥٠٥).

٢٦٣ . علي بن الحسن بن الفضال: في طريق التهذيبين إليه أحمد بن عبدون وعلي بن محمد بن الزبير

١ و ٢ و ٣ . لكن يمكن ان يقال بصحة الطريق، لصحة طريق الصدوق إليه، وصحة طريق الطوسي إلى جميع كتب الصدوق ورواياته كما مرّ في ابتداء الخاتمة.