الموسوعة الرجالية الميسرة - الترابي، الشيخ علي أكبر - الصفحة ٢٢٧ - س
* . السِّندي بن محمد البَزّاز: وقع في ١٤ مــورداً في الكافي والتهذيب، متّحد مع سابقه.
* . سَهل: وقع في ١١٦ مورداً في الكتب الأربعة، مشترك. كلّما روى عنه ابنه محمد بن سهل فهو سهل بن اليسع الأشعري، وفيما سوى ذلك فهو سهل بن زياد ظاهراً.
٢٧٥٧ . سهل : روى عنه في الوسائل(٢٨/٢٣٦ح٣٤٦٤٧) عن أمالي الطوسي، متّحد مع سهل بن زنجلة المهمل.
* . سَهل الأشعري: له روايتان في التهذيبين ، هو سهل بن اليسع الآتي، الثقة.
٢٧٥٨ . سهل بن أحمد: روى عنه في الوسائل (٢/٤٢٢ ح٢٥٣٣) عن طب الأئمّة.
٢٧٥٩ . سهل بن أحمد: ... الديباجي، أبو محمد، قال النجاشي: «لا بأس به، كان يخفي أمره كثيراً ثمّ ظاهر بالدين في آخر عمره، له كتاب إيمان أبي طالب رضوان الله تعالى عليه»; عدّه الطوسي في من لم يرو عنهمـ عليهم السَّلام ـ قائلاً: «بغدادي... سمع منه التلعكبري سنة ٣٧٠هـ ». ذكره العلاّمة في القسم الأوّل وقال:«قال ابن الغضائري: كان ضعيفاً، يضع الأحاديث، ويروي عن المجاهيل، ولا بأس بما رواه عن الأشعثيات وبما يجري مجراها ممّا روى غيره». مات في سنة ٣٨٠ هجري وصلّى عليه المفيد ـ رحمه الله ـ . مدحه في الوجيزة.
٢٧٦٠ . سهل بن بحر (الحرّ): روى عنه في الوسائل (٢٧/١٠٠ ح٣٣٣١٩) عن الكشي.
٢٧٦١ . سهل بن جمهور: له خمس روايات عن عبد العظيم الحسني في الكافي والتهذيب.
٢٧٦٢ . سهل بن الحارث: له رواية في الكافي (٢/٢٤١ح٣٩).
٢٧٦٣ . سهل بن الحسن: له رواية في التهذيب (٨/٢٩٢ح٧٤).
٢٧٦٤ . سهل الحلواني: روى عنه أخوه صالح بن سعيد في الوسائل (١٦/٢٥٦ح٢١٥٠٢) عن العلل وثواب الأعمال ومعاني الأخبار.
٢٧٦٥ . سهل بن حُنَيْف: من كبار أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ، وقد ثبت في معركة أُحد. وكان من الأتقياء الثقات، ومن رجال أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ ، وكان واليه ـ عليه السَّلام ـ على المدينة ومن شرطة الخميس. ذكر الكشي روايات تدل على جلالته. مات رضوان الله عليه سنة ٣٨ هجرية وصلّى عليه علي ـ عليه السَّلام ـ ، وكبّر عليه خمساً وعشرين تكبيرة في صلاته عليه. ذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب(٤/٢٢٠).
٢٧٦٦ . سهل بن دارة: له رواية في الوسائل (٧/٢٦٥ ح٩٢٩٤) عن ثواب الأعمال.
٢٧٦٧ . سهل بن زادُوَيْه: أبو محمد القمي. قال النجاشي: «ثقة، جيّد الحديث، نقي الرواية، مُعتمد عليه... له كتاب». له رواية في الوسائل(٣/٣١ح٢٩٥٠)عن رجال الكشي.
٢٧٦٨ . سهل بن زياد: قال النجاشي: «أبو سعيد الآدمي الرازي، كان ضعيفاً في الحديث، غير معتمد عليه فيه، وكان أحمد بن محمد بن عيسى يشهد عليه بالغلو والكذب، وأخرجه من قم إلى الريّ وكان يسكنها»; وقال في الفهرست: «ضعيف، له كتاب». وعدّه أيضاً من رجال الجواد والهادي والعسكري ـ عليهم السَّلام ـ قائلاً: «ثقة، رازي»; وقال في الاستبصار: ٣/٩٣٥:« هو ضعيف جداً عند نقاد الأخبار وقد استثناه أبو جعفر ابن بابويه في رجال نوادر الحكمة»; استثناه ابن الوليد من روايات محمد بن أحمد بن يحيى، ونقل الكشي