٨٧ . جابر بن عبد اللّه الأنصاري: في طريق الفقيه إليه علي بن أحمد بن موسى الدقاق ـ و هو من مشايخه مترضّياً ـ ومحمد بن أبي عبد اللّه الكوفي ـ و هو إن كان محمد بن جعفر بن محمد الأسدي فهو ثقة ـ و محمد بن إسماعيل البرمكي وغيره ولذا توقف العلاّمة في هذا الطريق (٢٧٨).

٨٨ . جابر بن يزيد الجعفي: في طريق الفقيه إليه عمرو بن شمر و هو ضعيف، و هكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست.

٨٩ . جرّاح المدائني: في طريق الفقيه إليه القاسم بن سليمان البغدادي وهو ممّن روي عنه في كامل الزيارات. وقال في معجم رجال الحديث(٤/٣٩) بصحّة الطريق.

٩٠ . جعفر بن بشير البجلي: طريق الفقيه إليه صحيح، وفي طريق الطوسي إليه في الفهرست ابن أبي جيد و هو من مشايخ النجاشي فلذا صحح الطريق في معجم الرجال (٤/٥٦).[١]

٩١ . جعفر بن عثمان : في طريق الفقيه إليه علي بن موسى الكميذاني وأبو جعفر الشامي وهما مهملان وطريق الطوسي إليه في الفهرست ضعيف بابن بطّة وبأبي المفضل.

٩٢ . جعفر بن القاسم: طريق الصدوق إليه صحيح .

٩٣ . جعفر بن محمد بن عبيد الله الأشعري: طريق الطوسي إليه في الفهرست ضعيف بأبي المفضل وابن بطة.

٩٤ . جعفر بن محمد بن قولوية: طريق الطوسي إليه في الفهرست صحيح و كذا في التهذيبين (١٠/٧٩ و٤/٣٣٢).

٩٥ . جعفر بن محمد بن يونس: طريق الفقيه إليه صحيح، وطريق الطوسي إليه في الفهرست ضعيف بابن بطه و بأبي المفضل.[٢]

٩٦ . جعفر بن ناحية: في طريق الفقيه إليه الحسن بن متيل الدقاق وهو من مشايخ ابن قولويه بلا وساطة وقال النجاشي في حقّه: «وجه من وجوه أصحابنا، كثير الحديث» ، وقد صحح العلاّمة هذا الطريق.

٩٧ . جميل بن درّاج: طريق الفقيه إليه صحيح و هكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست.

٩٨ . جويرية بن مسهر العبدي: في طريق الفقيه إليه عدّة مجاهيل.

٩٩ . جهيم بن أبي جهم: في طريق الفقيه إليه سعدان بن مسلم و هو من رجال صفوان بن يحيى وقال السيد الداماد في حقّه: «إنّه شيخ جليل المنزلة»، ولذا قال بصحّة الطريق في معجم الرجال (٤/١٨٣).

١٠٠ . الحارث بيّاع الأنماط: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي ماجيلويه ـ وقد صحح العلامة طرقاً هو فيها ـ و محمد بن سنان ولذا حكم بضعف الطريق في الخلاصة.

١٠١ . الحارث بن المغيرة النصري: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي ماجيلويه عن أبيه وهو مجهول. و قد صحح العلاّمة طرقاً هو فيها منها هذا الطريق (ص ٢٧٨). وطريق الطوسي إليه صحيح بناءً على وثاقة ابن أبي جيد فهو من مشايخ النجاشي.

١ و ٢ . لكن يمكن ان يقال بصحة الطريق، لصحة طريق الصدوق إليه، وصحة طريق الطوسي إلى جميع كتب الصدوق ورواياته كما مرّ في ابتداء الخاتمة.