١٠٥ . الحسن بن الجهم: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي ماجيلويه وقد حسّن الطريق في الخلاصة (ص ٢٧٧) لأجل إبراهيم بن هاشم. وفي طريق الطوسي إليه في الفهرست ابن أبي جيد وهو من مشايخ النجاشي، والحسن بن متيل وهو من وجوه الأصحاب، ولذا صحّح هذا الطريق في المعجم (٤/٢٩٥) دون طريق الفقيه.

١٠٦ . الحسن بن راشد: في طريق الفقيه إليه القاسم بن يحيى وقد ضعّفه العلاّمة في الخلاصة (ص ٢٤٨) وهكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست.

١٠٧ . الحسن بن زياد الصيقل: في طريق الفقيه إليه ، محمد بن موسى بن المتوكل الذي ادّعى ابن طاووس الإجماع على وثاقته، و علي بن الحسين السعد آبادي وهو مؤدب الزراري ومعلّمه. وقد صحّح الطريق في معجم رجال الحديث (٤/٣٣٢).

١٠٨ . الحسن بن السري: في طريق الفقيه إليه الحسن بن متيل الدقاق الذي قال النجاشي والطوسي في حقّه: وجه من وجوه أصحابنا، كثير الحديث، وقد صحح العلاّمة هذا الطريق، وهكذا في معجم الرجال (٤/٣٤٢) وطريق الطوسي إليه في الفهرست صحيح بناء على وثاقة ابن أبي جيد فهو من مشايخ النجاشي رحمه اللّه .

١٠٩ . الحسن بن سعيد: طريق التهذيبين إليه صحيح.

١١٠ . الحسن بن علي بن أبي حمزة: في طريق الفقيه إليه محمد بن علي الصيرفي الضعيف، وطريق الطوسي في الفهرست إلى كتاب الدلائل وفضائل القرآن صحيح بناء على وثاقة ابن أبي جيد فهو من مشايخ النجاشي.

١١١ . الحسن بن علي بن فضّال: طريق الفقيه إليه صحيح، وهكذا طريق الطوسي إليه في الفهرست.

١١٢ . الحسن بن علي الكوفي: في طريق الفقيه إليه علي بن الحسن بن علي الكوفي وجعفر بن علي بن الحسن بن علي الكوفي وهما مجهولان، وقد استظهر في المعجم كونه الحسن بن علي بن عبد اللّه بن المغيرة. وفي طريق الطوسي إليه في الفهرست بناء على هذا الاتحاد، أحمد بن محمد بن يحيى العطار.

١١٣ . الحسن بن علي بن النعمان: طريق الفقيه إليه صحيح وطريق الطوسي إليه في الفهرست ضعيف بأبي المفضل وبابن بطّة.[١]

١١٤ . الحسن بن علي الوشاء: طريق الفقيه إليه صحيح، وطريق الطوسي إليه في الفهرست ضعيف بأبي المفضل وبابن بطة.[٢]

١١٥ . الحسن بن قارن: في طريق الفقيه إليه حمزة بن محمد العلوي الّذي هو من مشايخ الصدوق، ترضّى عليه وحسّنه بعض المتأخرين كالمامقاني. وحكم بضعف الطريق في معجم الرجال(٥/٨٢).

١١٦ . الحسن بن محبوب: في طريق الفقيه إليه محمد بن موسى بن المتوكل الذي ادعى ابن طاووس

١ و ٢ . لكن يمكن ان يقال بصحة الطريق، لصحة طريق الصدوق إليه، وصحة طريق الطوسي إلى جميع كتب الصدوق ورواياته كما مرّ في ابتداء الخاتمة.