في ظلال التوحيد - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٨٨ - دراسة لأربع مسائل فقهیّة تدور بین البدعة و السنّة

٢- التراویح لغةً و اصطلاحاً:

التراویح: جمع ترویحة؛ و هی فی الأصل اسم للجلسة مطلقاً، ثمّ سمّیت بها الجلسة بعد أربع رکعات فی لیالی رمضان؛ لاستراحة الناس بها، ثمّ سُمّی کلّ أربع رکعات ترویحة، و هی أیضاً اسم لعشرین رکعة فی اللیالی نفسها.
قال ابن منظور: و الترویحة فی شهر رمضان: سمیت بذلک لاستراحة القوم بعد کلّ أربع رکعات. و فی الحدیث:صلاة التراویح؛ لأنّهم کانوا یستریحون بین کلّ تسلیمتین. و التراویح جمع ترویحة؛ و هی المرّة الواحدة من الراحة، تفعیلة منها، مثل تسلیمة من السلام [٣].

عدد رکعاتها عند الفریقین

اختلف الفقهاء فی عددصلاة نوافل شهر رمضان، أمّا الشیعة فقد ذهبت إلی أنّ نوافل لیالی شهر رمضان ألف رکعة فی تمام الشهر.
قال الامام الصادق علیه السلام: «ممّا کان رسول اللَّهصلی الله علیه و آله یصنع فی شهر رمضان، کان یتنفّل فی کلّ لیلة و یزید علیصلاته الّتی کان یصلّیها قبل ذلک منذ أوّل لیلة إلی تمام عشرین لیلة؛ فی کلّ لیلة عشرین رکعة؛ ثمانی رکعات منها بعد المغرب، و اثنتی عشرة بعد العشاء الآخرة، و یصلّی فی العشر الأواخر فی کلّ