في ظلال التوحيد - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٣٠١ - خاتمة تذکرة و إنذار

الاحتفال بمولد النبیّ صلی الله علیه و آله

لقد طال النزاع فی الأوان الأخیر عن طریق وسائل الإعلام و غیرها حول الاحتفال بمولد النبیّ الأکرم، و قد رفع بعضهم شعار البدعة فیه، بینما یری الأکثرون أنّه من السنّة. و إلیک دراسة الموضوع فی ضوء الأدلّة.

حبّ النبیّ أصل فی الکتاب و السنّة

المعلوم أنّ العنصر المقوّم للبدعة هو عدم الدلیل علی جواز العمل، فلو کان هناک دلیل خاص علی جواز العمل، أو دلیل عام یشمل المصادیق المحدثة فلیس ذلک ببدعة، و قد ذکرنا لک أمثلة کثیرة، و فی ضوء ما ذکر نرکّز فی هذا الفصل علی وجود دلیل عام علی الاحتفال بیوم میلاده، و إن لم یکن هناک دلیل خاصّ، و أمّا الدلیل فکما یلی:
الحبّ و البغض خلّتان تتواردان علی قلب الإنسان، تشتدّان و تضعفان، و لنشوءهما و اشتدادهما أو ضعفهما عوامل و أسباب. و لا شکّ أنّ حبّ الإنسان لذاته من أبرز مصادیق الحبّ، و هو أمر بدیهی لا یحتاج إلی بیان، و جبلیّ لا یخلو منه إنسان.
و من هذا المنطلق حبّ الإنسان لما یرتبط به أیضاً؛ فهو کما یحبّ نفسه یحب کذلک کلّ ما یمت إلیه بصلة، سواء کان اتّصاله به جسمانیاً کالأولاد و العشیرة، أو معنویاً کالعقائد و الأفکار و الآراء و النظریات التی یتبنّاها، و ربّما یکون حبّه للعقیدة أشدّ من حبّه لأبیه و أُمّه، فیذبّ عن حیاض العقیدة بنفسه و نفیسه، و تکون العقیدة أغلی عنده من کلّ شی‌ء حتّی نفسه الّتی بین جنبیه.