راهنما شناسى - علی نوری، علیرضا؛ صفرعلیپور، حشمت الله - الصفحة ١٠٨
اسلامى است و لذا هنگامى كه از امام صادق (ع) درباره حقوق كسى كه زكات جمعآورى مىكند، سؤال كردند، حضرت فرمود:
مايَرَى الْامامُ وَ لا يُقَدَّرُ لَهُ شَىْءٌ «١» يعنى هر چه امام و حاكم مسلمين نظر بدهد و قدر معينى مشخص نشده است.
- باب خمس، رواياتى آمده كه اداره و نظارت آن بر عهده حاكم و والى مسلمين است.
- مسأله حجّ كه يك مجمع عظيم مسلمين از اقصى نقاط عالم است، به گونهاى ملموس و روشنتر با حاكم و حكومت اسلامى ملازمت دارد؛ چنانكه در مورد حج از امام صادق (ع) سؤال شد و حضرت فرمود:
«هر گاه مردم حج را تعطيل كنند، بر امام واجب است كه آنان را به انجام حج وادار كند.» «٢» - مسأله امر به معروف و نهى از منكر روايات متعددى آمدهاست كه ارتباط تنگاتنگ آن را با حكومت اسلامى بيان مىكند و در اغلب موارد اجراى اين مهم را تحت نظارت حكومت مىداند؛ زيرا بطور غالب اين دو امر به ايجاد شرايط و زمينههايى نياز دارد كه يكى از آنها قدرت است و وجود حكومت به منزله ناظر و مجرى و پشتوانه اجرايى امر به معروف و نهى از منكر است و بسيارى از فقها «٣» مسأله ولايت فقيه را در كتاب امر به معروف و نهى از منكر مورد بررسى قرار مىدهند و اين نكته نمايانگر ارتباط فوقالعاده حكومت و ولايت با اين مسأله مىباشد.
- باب قضاوت كه يكى از شؤون حكومت است، مسائلى را مىبينيم كه جز در سايه حاكم و حكومت اسلامى حاصل نمىشود؛ بطورى كه مىتوان گفت وجود قضاوت و احكام مربوط به آن در فرهنگ اسلامى، به تنهايى دليلى محكم بر لزوم حكومت و ولايت است.