او براى بندگى و سير به سوى كمال مطلق است. ٣- در بين انسانها پيامبران و جانشينان ايشان در پرستش خداوند و حركت به سوى او گوى سبقت را از ديگران ربوده‌اند؛ در اين ميان پيامبر اسلام (ص) از جايگاه و موقعيّت ويژه‌اى برخوردار است و هر انسانى با پيروى كامل از آن حضرت، مى‌تواند به اين مقام برسد. پس اين كه وجود آن حضرت هدف از آفرينش است، شايد معنايش اين باشد كه نهايت سير انسانها، رسيدن به كمال بندگى است و اين امر در آن حضرت پياده شده است. نزديكترين افراد به خداوند پيامبر اسلام (ص) از همه مخلوقات به خداى متعال نزديكتر است. امام صادق (ع) فرمود: «أَوَّلُ مَنْ سَبَقَ مِنَ الرُّسُلِ الى‌ «بَلى» رَسوُل اللَّهِ (ص) وَ ذلِكَ أَنَّهُ كانَ أَقْرَبُ الْخَلْقِ الَى اللَّهِ تَبارَكَ وَ تَعالى‌» «١» از رسولان نخستين كسى كه براى گفتن «بلى»- در پاسخ خداوند كه پرسيد أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ- بر همه پيشى گرفت رسول اللَّه (ص) بود، چرا كه آن حضرت نزديكترين مخلوقات به خداى تبارك و تعالى بود. نزديكى بيشتر پيامبر (ص) به خداوند متعال، در معراج و مقام «قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى» تجلّى يافت؛ مقامى كه پيامبران ديگر و جبرئيل و هر فرشته ديگرى از رفتن به آنجا محروم است. اين گفته جبرئيل عليه‌السلام است كه خطاب به پيامبر مى‌گويد: «به حق آن خداوندى كه تو را براستى مبعوث كرد، جايى كه تو پيمودى پاى هيچ پيامبر مرسل و فرشته مقرّبى به آن نرسيده است و مرا ياراى آن نيست كه از اين بالاتر آيم. «٢» عالمترين پيامبران‌ پيامبر اسلام، برترين انبياء در علم است و هيچ انسانى در اين كمال به مرتبه آن‌